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内容简介
本书是一次尝试，目的是凸显早期中国文明中的另一些议题，如当时人们对人工、创作、创新问题的看法。这样做的意义在于：当今学界不时将早期中国描述为一个预设自然和文化相连续的文明，这一文明否认文化出于人为，认为圣人从不创作，仅仅效法自然世界。然而，这种预设兴起于早期中国的特定时段，绝非不言自明。直到漫长论辩的末期，人们才普遍承认，人类文化是自然世界的一部分，至圣从不创制，仅仅是在效法自然世界中的文理而已。 作者并不把这类观念视为早期中国的普遍预设，而意在追问促使这类观念成型的论辩本身，解释何以“连续说”在汉代前期终成主流。
作者介绍
迈克尔·普鸣（Michael Puett），美国哈佛大学东亚语言与文化学院教授、宗教研究委员会主席、费正清中国研究中心执行委员会委员，瑞典皇家科学院成员。主要研究方向为中国历史，尤其是早期中国的道德、礼仪与政治，兼备历史学、人类学、宗教学与哲学等多学科视角。他为本科生开设的“中国伦理与政治课”是哈佛大学最火爆的课程之一，以此为基础出版的《哈佛中国哲学课》也在国内外大受欢迎。普鸣的学术代表作有《作与不作：早期中国对创新与技艺问题的论辩》（The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China）和《成神：早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》（To Become a God：Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China），两书中文版均由三联书店出版。
目 录
致谢 译者例言 绪论 对中国文化的分析 研究方法 研究架构 第一章 御疆辟土 青铜时代对祖先与创作的看法 青铜时代的《诗》与卜辞、铭文 周之衰亡 结论 第二章 人之技艺 战国时期对自然与文化问题的论辩 论辩之始 修正对“自然”的定义 文化的本质：战国后期论辩的发展 结论 第三章 圣人、臣下与乱贼 叙述国家起源 早期中国神话研究的症结 叙述国家起源 结论 第四章 创作帝国 帝国统治的兴起与巩固 创作帝国：秦朝 帝制的衰落 汉代对帝国的再造与巩固 结论 第五章 创作的悲剧 司马迁对帝国兴起的重构 司马迁的规划 司马迁笔下的国家历史 引申 结论 附录 “作”字探源 参考文献 索引
媒体评论
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