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内容简介
本书被视为结构主义没落之后史学危机的突围之作和“新史学”的代表作，确立了阿赫托戈在学界的地位。 历史性的体制是指过去、现在和未来之间的衔接关系／方式。本书强调社会现实与历史哲学之间的紧密联系，作者从时间观念入手，衔接古代和现当代历史，论述了从古到今不同历史性的体制，填补了结构主义没落之后的学术理论真空，历史学的研究重新回到对人和精神世界的关注。 阿赫托戈选取一些有代表性的时刻阐述不同历史性的体制，而不是说教式的全景分析，提出的一系列新概念，如“历史性的制式”“当下主义”等都在学术界和媒体上引起了广泛的讨论，且已辐射到当前其他学科的理论探讨中。 除了对法国史学传统的继承，本书还多有对人类学和社会学，以及欧洲其他国家史学的借鉴，不仅为中国知识界和关注西方思想动态的读者介绍欧洲前沿的学术理论，关于时间观念的思考也可引起现代人对生活方式的反思。
目 录
新版序言 导言 时间的秩序Ⅰ 第一章 历史之岛 英雄体制 从神话到事件 误解的作用：从事件到神话 人类学与时间性的形态 第二章 尤利西斯和奥古斯丁：从眼泪到沉思 每一天都是第一天 尤利西斯的眼泪 塞壬与遗忘 尤利西斯未曾读过奥古斯丁 第三章 夏多布里昂：新旧历史性体制之间 青年夏多布里昂的旅行 “历史是生活的导师” 美洲旅行箱 时间体验 旅行的时间和“旅行”中的时间 废墟 时间的秩序Ⅱ 第四章 记忆，历史，当下 现代体制的危机 当下主义的兴起 当下的断层 记忆和历史 民族史 纪念 《记忆之场》的时刻 第五章 遗产和当下 一个概念的历史 古代人 罗马 法国大革命 迈向世界化 环境的时间 结论 双重的亏欠：当下的当下主义 参考文献 索引 译后记
媒体评论
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