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内容简介

本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。

作者介绍

吴铮强，浙江海宁人，浙江大学中国古代史博士，现为浙江大学历史系副教授，博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题，曾出版《科举理学化》《龙泉司法档案选编》等，在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。

目 录

绪论 　　一　文本与书写 　　二　主要内容 第一章　报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念 　　一　《夷坚志》故事的地域关系 　　二　林熙载的故事 　　三　木待问的故事 　　四　其他温州人提供的故事 　　五　《九圣奇鬼》 　　六　外地人讲述的温州故事 第二章　《夷坚志》杭州故事的地域特色 　　一　温州故事与杭州故事 　　二　权贵故事 　　三　官场故事 　　四　市井故事 　　附：《夷坚志》主流杭州故事一览表 第三章　僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析 　　一　书写的间隔效应 　　二　信徒的书写：宗教精神的潜沉 　　三　文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能 　　四　余论：书写的社会史及留白 第四章　宋代墓志书写与地方士人社会的构建 　　一　文集墓志文本的一般分析 　　二　“元丰九先生”时代的墓志书写 　　三　王十朋的墓志书写 　　四　陈傅良的墓志书写 　　五　叶适的墓志书写 　　六　从墓志书写理解宋代地方士人社会 第五章　墓志书写中富户业儒的临界状态 　　一　善治生与家多赀 　　二　为人谦厚与为人方整 　　三　析产业与睦宗族 　　四　嗜释氏与尚礼法 　　五　刘愈：富户士人化的宋代案例 第六章　明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原 　　一　复原的可能性及分析的局限性 　　二　瑞安县的宋元祠庙体系 　　三　永嘉县的宋元祠庙体系 　　四　宋元温州祠庙体系的概貌 　　附：《弘治温州府志》祠庙考 第七章　杭州空间与边地想象：地方书写二题 　　一　《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间 　　二　“猿猴盗妇”与边地意象 第八章　明清族谱的宋元史料 　　一　讨论的问题 　　二　抱川蒋氏宗谱 　　三　包山（川）陈氏族谱 　　四　锦园瞿氏宗谱 　　五　枫林徐氏宗谱 　　六　苍坡方巷李氏阖族宗谱 第九章　宋元明时期苍坡李氏家族变迁 　　一　苍坡李氏族谱辨析 　　二　南宋的仕宦与业儒 　　三　元代的乡绅生活 　　四　明初的遭遇 　　五　断裂：家族视角下的宋元明转折 第十章　10～15世纪苍坡李氏的人口统计 　　一　《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容 　　二　13～15世纪苍坡李氏人口史 　　三　10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率 　　四　传统中国人口发展规则试探 结语：重建宋代社会史的图景 参考文献

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