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内容简介
《大乘起信论》中心思想为论证“如来藏”（真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是“如来藏”的显现，因而提出“真如缘起”说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。本轮以“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法展开它独特的思想体系，继承了印度佛学中如来藏系的思想而有所开拓，形成与中国哲学有所融通的中国化的大乘教义。 由于此书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，视为大乘佛教入门之书。
作者介绍
萧萐父，一九二四年出生于四川成都，一九四七年毕业于武汉大学哲学系。后受邀回武汉大学重建哲学系，是现今武汉大学中国哲学学科（国家重点学科）的创建者与学术带头人。著有《船山哲学引论》《中国哲学史史料源流举要》《王夫之评传》，主编《中国哲学史》上下卷，《哲学史方法论》等。
目 录
题 解001 经 典031 １ 归敬颂033 ２ 本论040 造论因由041 本论大旨047 义理解释051 修行与信心159 论修行利益179 源 流185 解 说197 附 录209 1 大乘起信论211 2 大乘起信论序239 3 新译大乘起信论序241 4 大乘起信论义记摘录244 5 大乘起信论续疏自序248 参考书目251
媒体评论
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