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内容简介
本书堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点，集中阐明了他对英美语言哲学，特别是实用主义语义学(皮尔斯、塞尔、米德等)的批判与借鉴，以便在逻辑学与语义学之间开辟一条语用学的路子，从普通语言学的角度为交往行为理论提供有力的证明，破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张，通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念，真正的后形而上学思想既可以避免传统形而上学的“理性陷阱”，又可以保有启蒙理性的批判锋芒。
目 录
前言 第一编 回归形而上学？ 第一章 移动的现代视界 1 种哲学思潮 2 现代思想的主题 3 认识与偏见 第二章 康德之后的形而上学 第三章 后形而上学思想的主题 1 形而上学面面观 2 程序合理性 3 里性的定位 4 语言学转向 5 超验的萎缩 第二编 实用主义转型 第四章 论行为、言语行为、以语言为中介的互动以及生活世界 1．1 言语与行为 1．2 交往行为与策略行为 2．1 意义理论中的语用学转型 2．2 从社会行为到社会秩序 3．1 形式语用学的生活世界概念 3．2 社会作为由符号建构起来的生活世界 第五章 意义理论批判 1 意义理论的三种命题 2 语义学和言语行为理论的局限 3 言语行为，交往行为，策略性互动 第六章 论塞尔的《意义，交往及表现》 第三编 形而上学与理性批判 第七章 多元声音中的理性同一性 第八章 个体化与社会化：论米德的主体性理论 第九章 论哲学、科学与文学的关系 附录 第十章 书评：回归形而上学？ 作者后记 人名索引 译者后记
媒体评论
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