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内容简介
佚名著的《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。深受《老子》哲学的影响。作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
目 录
鬼谷子传 《鬼谷子》上卷 第一篇 捭阖术 审察其所先后；度权量能，校其伎巧短长 阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而人 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也 第二篇 反应术 以无形求有声。其钓语合事，得人实也 故知之始己，自知而后知人也 未见形圆以道之，既见形方以事之 第三篇 内揵术 或结以道德，或结以党友，或结以财货 方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也 乃揣切时宜，从便所为，以求其变 得其情，乃制其术。此用可出可入，可捷可开 第四篇 抵巇术 经起秋毫之末，挥之于太山之本 可抵而匿，可抵而得 圣人见萌芽巇罅，则抵之以法 《鬼谷子》中卷 第五篇 飞箝术 凡度权量能，所以征远来近 或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之 用之于人，则量智能 第六篇 忤合术 化转环属，各有形势 合于彼而离于此，计谋不两忠 非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事 第七篇 揣术 何谓量权？曰：度于大小、谋于众寡 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也 感动而不知其变者，乃且错其人勿与语 故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事变 第八篇 摩术 古之善摩者，如操钩而临深渊 主兵日胜者，常战于不争、不费 故谋莫难于周密 第九篇 权术 佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智 古人有言曰“口可以食，不可以言 故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩 第十篇 谋术 变生事，事生谋，谋生计 夫仁人轻货，不可诱以利 愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也 计谋之用，公不如私，私不如结 第十一篇 决术 善其用福，恶其有患 有以阳德之者，有以阴贼之者 故夫决情定疑万事之机 第十二篇 符言术 目贵明，耳贵聪，心贵智 许之则防守，拒之则闭塞 用赏贵信，用刑贵正 第十三篇 转丸术（佚失） 第十四篇 且去箧术（佚失） 《鬼谷子》下卷 本经阴符七术 转圆者，或转而吉，或转而凶 譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷 持枢 故人君亦有天枢，生养成藏 中经 见形为容，象体为貌 效之于人．验去乱其前．吾归诚于己
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