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内容简介

不被摆在眼前的成功或者欲望所束缚，作为人到底应该怎样活？到底应该抱着怎样的活法？来自于经济界和法律界这样两个完全不同世界的人，开诚布公地对谈关于作为人，何谓正确；关于活法。本书中两位作者，虽然有着不同的人生履历，但是他们却都在自己的人生道路上面临了多种磨炼，并且最终从这些磨练中脱颖而出，取得成功。本书不仅阐明了直面磨炼的社会的病根，同时提出了，为追求并且实现人的精神与物质两方面的需求，而不断探索的方针。

目 录

第一章 道德与伦理缺失的社会悲剧 日本人颓废的精神催生出了各行各业的丑闻 警界丑闻反映出日本人内心价值判断标准的丧失 “维护组织”的特性助长了腐败现象 对高智商犯罪束手无策的日本警察 日本人必须尽快树立新的使命感 追求道德与发展经济并不矛盾 现在的日本必须重新找回“道德与伦理” 第二章 重建普世价值观 仅仅依靠理论无法解释的关键性“存在” 毫无道理的捐赠税制度 让国税厅乖乖退还税金的“中坊流斗争法” 获得最终胜利要靠人格魅力而非玩弄手腕 日本国税厅将国会记录视作“证据”的智慧之举 无论如何都不愿低头谢罪的日本政府 日本政府不愿谢罪的根源在于恐惧赔偿 抛弃了“勤勉美德”的战后教育导致日本社会的颓废 只有日本的风俗习惯才能孕育日本人的特性 在辛劳中树立高尚的人格 让负面信息产生正面效应的理念至关重要 确立以“为人之道”为核心的普世价值判断标准 第三章 重拾荒废的教育 父亲的教育理念——“没必要给铁镀金” 不靠镀金虚张声势，应接受适当的锻铁教育 多亏父母我才没有走上犯罪道路 父亲认可了我小小的正义 越来越多的人正在失去自己的价值观 只注重死记硬背的日本教育 越是成绩不好的孩子越适合经营企业 老师与学生若成为朋友将无法实施有效的教育 育人需要采取“理念先行型”模式 教师必须拥有热情，懂得激励 耐心教我穿靴子的小学老师的大爱 未将新员工培训的困难传达给教育界的企业的责任 年轻律师们反对扩大律师人数的病态心理 富足的物质生活催生出缺乏自制力的青少年 学生强制劳动的苛酷体验改变了我这个大户人 家的小少爷 现在的年轻人有必要体验辛劳 重建家中房屋，去除独立单间 在集体生活中学习社会规则 连孤独都失去了真正的意义 没有给予教师职业正确的评价，社会也应承担责任 第四章 探寻事物的本质 表里不一的日本社会 日本人很难与那些表里如一的民族打交道 只注重表面形式是金融机构垮台的社会根源 日本企业需要“和魂洋才”的经营方式 以化解的态度迎战对手更有利于解决问题 以“适可而止”赢得庄内藩人心的西乡隆盛 判断时应力求避免的“3K” 非晶硅的发明在于实践现场的仔细观察 探寻本质，确保事物向正确方向发展 首先描绘出目标理想，才能克服一切困难 每个房间之间的差异都很小的旅馆才是好旅馆 第五章 现在迫切需要“知足”理念 丰岛的群众运动让我感受到了“神灵”的存在 把群众运动引向成功是一件至难之事 以费用为开场白使我感受到丰岛居民的“决心” 企业经营同样需要勇于迎接挑战 在处理丰岛问题时想法不一的岛民 一个人的人生由命运与灵魂编织而成 我并非出于环保意识或使命感才接手丰岛诉讼案 拥有美丽心灵的人必然能够创造奇迹 2l世纪必须改变效率至上主义 向全世界提出由日本人创造的崭新价值观 只有“知足”才能幸福 幸福不在于外部条件，而取决于我们的“心” 知足的心态令我们时时感受幸福 常怀感恩之心，不断努力前行 人性的弱点之一就是见钱眼开 只要持之以恒，努力行善，伪善有朝一日也能 成为真善 跋 摆脱“统治客体意识”

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