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内容简介

《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》出版于1728年，适逢启蒙运动肇始，理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里，劳威廉揭橥敬虔生活的本质，郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告，做时间和金钱的好管家，过敬虔和圣洁的生活，在日常生活中活出基督信仰。概述唤醒了许多沉睡的生命，对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等属灵领袖影响深刻。在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。

作者介绍

劳威廉（William Law，1686年 – 1761年4月9日）。 　　18世纪英国神学家，出生在北安普敦郡。 　　1705年，劳威廉进入剑桥大学以马内利学院。 　　死后被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。

目 录

中译本导言 第一章基督徒敬虔之本质与范围 第二章探究为何绝大多数基督徒如此缺乏基督教的圣洁和敬虔 第三章论述基督徒不愿努力实践一切基督教美德，不愿意尽力彰显敬虔，这是何等危险和愚昧 第四章我们只有甘心情愿地把自己的地位和职业全然献给上帝，并尊崇、荣耀他，才能在实际生活中讨上帝喜悦 第五章无须劳苦、生活无虞之人应知更多奉献人生，向上帝而活 第六章明智、敬虔地使用财富的重大责任和巨大利益 第七章以弗拉维娅女士为例，说明挥霍财富使人心完全败坏，并使人生充满各种卑劣、荒谬的欲望 第八章以米兰达为例，阐述明智、敬虔地使用财富如何使基督徒的所有美德自然趋于完全 第九章反思米兰达的人生，说明所有女性都可以并应当效法米兰达 第十章全世界所有男女，不论等级或年龄，都应将自己全然献上，向上帝而活 第十一章大敬虔使生命于今世便充满大平安和大喜乐 第十二章以不同的人为例，进一步证明全然奉献于上帝，使人生满有喜乐，而按血气生活之人，则沉溺于空虚、骄傲、肉体情欲和庸俗消遣中 第十三章以不同的人为例，说明不仅追求虚荣和放纵情欲的人生，毫无真正喜乐，就连最规矩的人生，倘若没有高度敬虔加以约束，也依然是悲惨、贫乏和空虚的 第十四章探讨体现在祷告次数与时间上的敬虔；讨论每日晨祷，我们应如何改善祷告形式，如何加强灵修 第十五章论述个人灵修中的吟诵或歌唱诗篇，此种灵修之优点和益处，唱诗对我们内心产生巨大影响及唱诗的最佳方式 第十六章推荐每日上午九点祷告，祷告主题是谦卑 第十七章说明世俗的精神和性情使人们在生活中难以实践谦卑，基督教的要求与世俗的相反 第十八章青年男性普遍接受的教育使他们难以实践谦卑的教义；以帕特努为例，说明何为良好教育 第十九章女子受教育的方式使她们难以具有基督徒的谦卑心灵；错误的教育如何严重伤害她们；以优斯比娅为例，说明良好教育之精髓 第二十章推荐每日中午十二点祷告，此时祷告适合各种人；推荐普世之爱为此时祷告主题；为人代祷，表现普世之爱 第二十一章代祷是操练普世之爱；代祷既必要又有益；各种人都应向上帝祈求，并彼此代祷，代祷如何自然地修补和重塑人心 第二十二章推荐午后三点祷告，祷告主题为顺服上帝；我们所有言行和动机都要遵行上帝旨意，顺服上帝的本质和责任 第二十三章晚祷，自省的本质和必要性，认罪必须具体说明全部罪行，应当满心厌恶罪 第二十四章结论：敬虔的心灵何等美好、伟大

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