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内容简介
《向明而治》试图以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。 《扎拉图斯特拉如是说》中的“彩色小丑”导致了潜在的超人——“索上舞者”的坠亡，哲学面临巨大危险；柏拉图《王制》揭露了雅典式政制的真正动因是“雄蜂”式欲望，而其自由原则必将导致自身的消解；色诺芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推广其政制是基于自身利益大化的原则；尼采对学者和哲人的精神品质进行了区分，以“毒药”和“毒蜘蛛”隐喻现代学者，呼吁“成其所是”、指引方向的真正哲人。
作者介绍
娄林，中山大学哲学博士，任教于中国人民大学文学院古典文明研究中心，CSSCI核心辑刊《经典与解释》主编。获得2014年和2018年中国人民大学教学优秀奖，论著《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》获2012年古典文明研究工作坊“天骅”学术奖。有《扎拉图斯特拉如是说》《幽暗的诱惑》《尼采的教诲》《亚里士多德<政治学>讲疏》等译作多部。
目 录
引论 哲学的危险 一、柏拉图《王制》中的民主批判 二、雅典政制与国际关系：论色诺芬《雅典政制》 三、尼采论学者 跋语
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