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内容简介
《昙曜五窟：文明的造型探源》是作者接续《洛书河图：文明的造型探源》，讲述中国文化脉络的著作，来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。 开始部分接续《洛书河图》，继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在“宅兹中国”部分，通过造型分析，深入明确解释了“中”的造型来源于“建鼓”，而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时，证明了中国古代城市（都城）的中轴线的北端，是指向北极星。接续下去，以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达“仰观垂象”，也就是按照星象来安排山川的结构。 之后是汉代部分，分析解释了汉代的造型原则是“气韵生动”。 叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后，这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分，引用、导读佛教经典，以山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”为具体例证，清楚地揭示出佛教造像的依据。 从此，中国造型，就一直呈现上述两个轴向的交汇，成为传统，影响一直到今天的中国。
作者介绍
阿城，作家、学者。代表作有小说《棋王》《树王》《孩子王》；文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》；学术随笔《昙曜五窟：文明的造型探源》《洛书河图：文明的造型探源》
目 录
说明 断裂与承续 宅兹中国 山水画的涵义 汉代：气韵生动 隶书——横向传播的文字 蔡伦纸——涂布工艺 佛教西来 佛教的兴起 大月氏人 贵霜王朝 贵霜王朝与大乘佛教 白马东来 《悲华经》——转轮王造型的来源 交脚菩萨——转轮王的三种坐相 《佛说弥勒大成佛经》——弥勒佛与弥勒信仰的造型来源 大迦叶骨像——非释迦牟尼苦修坐相 昙曜五窟 北魏的儒佛之争 昙曜五窟现场 支提与塔 宗教与王权的细节 谢赫六法——佛画成为主流 佛教造像的高峰——北齐 终于说到武则天 热衷摄影的慈禧太后
媒体评论
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