编辑推荐

null

内容简介

在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。 在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中最为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。

作者介绍

史蒂芬·B. 史密斯(Steven B. Smith)，获芝加哥大学博士学位，自1984年以来任教于耶鲁大学，现为政治科学阿尔弗雷德·考勒斯(Alfred Cowles)讲席教授。研究领域主要为：政治哲学史中的古今问题、政教关系、代议制理论。主要著作包括：《黑格尔的自由主义批判》(Hegel's Critique of Liberalism，1989)，《斯宾诺莎，自由主义和犹太认同》(Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity，1997)，《斯宾诺莎的生命之书》(Spinoza's Book of Life，2003)，《阅读施特劳斯》(Reading Leo Strauss，2006)，《政治哲学》(Political Philosophy，2012)，《现代性及其不满》(Modernity and its Discontents，2016)。曾荣获数个学术奖项，但最自豪的莫过于2009年度第63届莱克斯·希克松(Lex Hixon)社会科学教学优秀奖。 杨陈，西南政法大学本科、硕士，清华大学宪法学博士，华东政法大学科学研究院助理研究员，主要研究领域为宪法学、法哲学。

目 录

前言　　 /　1 引用文献缩写说明　　 /　1 中译本所参考的相关文献　　 /　1 第一章 为什么今天还要读黑格尔？　　 /　1 第二章 黑格尔式筹划的起源　　 /　20 一、黑格尔与分化的自我　　 /　20 二、浪漫主义与革命　　 /　39 三、公民宗教、实证性以及民族精神　　 /　50 四、辩证法的发现　　 /　62 第三章 对于自由主义权利理论的批判　　 /　72 一、黑格尔与启蒙　　 /　72 二、自然权利理论　　 /　77 三、自然权利批判Ⅰ：霍布斯与洛克　　 /　82 四、自然权利批判ⅡA：康德　　 /　88 五、自然权利批判ⅡB：费希特　　 /　101 六、黑格尔与法国大革命：卢梭　　 /　107 七、德性政治　　 /　115 第四章 黑格尔的权利理论　　 /　124 一、人权概念及其批判者　　 /　124 二、权利的主体　　 /　132 三、权利的起源　　 /　146 四、承认的权利　　 /　155 第五章 黑格尔式的法治国　　 /　168 一、黑格尔与实践哲学　　 /　168 二、市民社会与社团　　 /　178 三、法治　　 /　184 四、普遍阶级　　 /　189 五、王权　　 /　193 六、战争与国家关系　　 /　199 第六章 黑格尔的批判理论观　　 /　210 一、什么是辩证法？　　 /　210 二、内在批判与现象学的基础　　 /　215 三、教化和否定的辩证法　　 /　222 四、怀疑的环节　　 /　229 五、规定性否定的逻辑　　 /　238 第七章 理性与历史　　 /　246 一、理性与知性　　 /　246 二、矛盾　　 /　250 三、理性必然性　　 /　258 四、绝对知识与历史终结　　 /　275 第八章 黑格尔与自由主义遗产　　 /　293

媒体评论

null