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内容简介
识字比认字重要，只有好好识字，才能真正活出人样 ▲《赳赳说千字文2》是从《千字文》第121个字讲到第224个字，共104字，主要讲述的是做人的准则，堪称字字珠玑。 如果我们不了解这些字的过去和本义，只会"认"字而不"识"字，仅是单方面地知道这些字的当代流行意义，就容易被洗脑，变成"集体无意识者""乌合之众"。但当你明白这些字的来龙去脉，再去看现在身边的人和浮躁的社会现状，就能开智，明确自己的人生观、价值观，不再会无意识地浑浑噩噩，随波逐流，才能欢喜地活在自己的心之所向中。 ▲《千字文》是一部伟大的经典。其内容可概要述为四部分：生我之前的天地先人、我生之后的做人准则、我生之后的社会面目、我如何为人处世。 《千字文》在历史上的重要地位，使得它成为书法家最爱誊写的名篇之一。而且由于其长度和难度，也成为书法家挑战自己书写高度的一种方式。 ▲今人对它的了解好像仅仅是儿童启蒙读物，但实际上，这部著作是相当地了不起--它是一千五百多年前，帝王之家供皇子学习的启蒙读物，传说里，是皇帝为了让皇子读书，让作者将当时的所有书浓缩为一千个字。现在，被认为是"中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材"。
作者介绍
胡赳赳，《赳赳说字》主讲人▲历任《新周刊》首席记者、主笔、副主编、总主笔，前后十二年；他出版有随笔集、评论集、诗集等多种著作，现为多家机构文化顾问。2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者，将汉字文化传播到北美地区。 ▲主持修复出版了“百年语文第一书”《澄衷蒙学堂字课图说》，使之重现天日；《赳赳说字》即是在该书的基础上，结合中国传统文化底蕴和训诂学问，带你走向汉字的源头。 ▲家学渊源，曾祖父为民国新儒家代表性人物熊十力学生、马一浮随侍弟子，伴传奇式的“复性书院”始终达十年之久。
目 录
壹 CHAPTER 01 遐迩一体，率宾归王 遐?要想去一个很“遐”的地方，首先要从“迩”开始 迩?任何时候都不要破坏和他人的心理安全距离 一?“一花一世界，一叶一如来” 体?把握好体与用的关系 率?率性之谓道 宾?“宾”由礼，更由心 归?归去来兮 王?能沟通天地人的人才是“王” 总 释 ?“遐迩一体，率宾归王” 贰 CHAPTER 02 鸣凤在竹，白驹食场 鸣?不平则鸣 凤?富贵华美的象征 在?有房子住才算在 竹?宁可食无肉，不可居无竹 白?做人要做到“虚室生白” 驹?千里马常有，而伯乐不常有 食?民以食为天 场?学会壮大自己的能量场 总 释 ?“鸣凤在竹，白驹食场” 叁 CHAPTER 03 化被草木，赖及万方 化?人生苦短，需要很多“化境”才能挺住 被?你是被动还是主动的人 草?君子之德风，小人之德草 木?不要去做不可雕的朽木和无本之木 赖?做一个值得信赖的人 及?警惕过犹不及 万?万物有灵且美 方?只有远方才叫“方” 总 释 ?“化被草木，赖及万方” 肆CHAPTER 04 盖此身发，四大五常 盖?人是否需要“盖世功名” 此?人要有立锥之地 身?为什么“吾要三省吾身” 发?好雨知时节，当春乃发生 四?“安得猛士兮守四方” 大?为什么你当不了“大人” 五?天地万物互相化生互相生成 常?道可道，非常道 总 释 ?“盖此身发，四大五常” 伍 CHAPTER 05 恭惟鞠养，岂敢毁伤 恭?恭敬不如从命，“从命不如恭敬” 惟?“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中” 鞠?鞠躬尽瘁，死而后已 养?我养你 岂?两情若是久长时，岂在朝朝暮暮 敢?为人做事要敢作敢当 毁?德高而毁来 伤?七情如箭伤 总 释 ?“恭惟鞠养，岂敢毁伤” 陆CHAPTER 06 女慕贞洁，男效才良 女?伟大的女性引领我们前进 慕?心慕手追 贞?人有四德，大吉大利——“元亨利贞” 洁?要知松高洁，待到雪化时 男?不是所有的男人都叫大丈夫 效?“大人”在变大之前，都有效仿别人 才?“才”是人的格局 良?一切从“致良知”出发，才能享受到真善美的大欢喜 总 释 ?“女慕贞洁，男效才良” 柒CHAPTER 07 知过必改，得能莫忘 知?“人不知而不愠，不亦君子乎” 过?过去心不可得 必?“言必行，行必果” 改?棍棒底下出孝子 得?拾贝即得 能?“以能问于不能，以多问于寡”…… 莫?“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” 忘?“不忘初心，方得始终” 总 释 ?“知过必改，得能莫忘” 捌CHAPTER 08 罔谈彼短，靡恃己长 罔?学而不思则罔 谈?学会谈心 彼?知己也要知彼 短?“何处是归程，长亭更短亭” 靡?靡靡之音为什么好听 恃?“盖天下之患，莫大于有所恃” 己?“己之不欲，勿施于人” 长?“检书烧烛短，看剑引杯长” 总 释 ?“罔谈彼短，靡恃己长” 玖CHAPTER 09 信使可覆，器欲难量 信?“人无信不立” 使?“民可使由之” 可?悦耳之声 覆?“倾巢之下，岂有完卵” 器?要想成“大器”，先从“小器”做起 欲?“君子乐得其道，小人乐得其欲” 难?孝敬父母，最难做到的是“色难” 量?“不思量，自难忘” 总 释 ?“信使可覆，器欲难量” 拾CHAPTER 10 墨悲丝染，诗赞羔羊 墨?“胸无点墨” 悲?爱你所爱即为“慈”，爱你所恨即为“悲” 丝?春蚕到死丝方尽 染?“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 诗?诗言志，歌咏言 赞?“赞”是一个非常功德无量的字 羔?“小羊为羔，大羊为美” 羊?临睡为什么数羊？ 总 释 ?“墨悲丝染，诗赞羔羊” 拾壹CHAPTER 11 景行维贤，克念作圣 景?“风景旧曾谙” 行?“行行重行行，与君生别离” 维?“白鹤门外养，花鹰架上维” 贤?“师不必贤于弟子” 克?相生相克 念?“念念不忘，必有回响” 作?一日不作，一日不食 圣?读书只读圣贤书 总 释 ?“景行维贤，克念作圣” 拾贰CHAPTER 12 德建名立，形端表正 德?永远不要站在道德高度去绑架别人：“上德不德，下德执德” 建?“百日筑基”，方可“建功立业” 名?我们应该如何看待名利 立?“凡事预则立，不预则废” 形?在天为象，在地为形 端?“行得端，立得正” 表?不要做表面功夫 正?“正”是“止于一” 总 释 ?“德建名立，形端表正” 拾叁CHAPTER 13 空谷传声，虚堂习听 空?真空生妙有 谷?谁没有进退维谷的时候 传?传不习乎？ 声?“风声雨声读书声，声声入耳……” 虚?“虚其心，实其腹” 堂?“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 习?“学而时习之，不亦乐乎” 听?“形神随聚散，视听总希夷” 总 释 ?“空谷传声，虚堂习听” 各界名人联袂推荐
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