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内容简介

作为当代著名的文化学者和如实的禅修行者，本书是林谷芳先生最重要的禅学著作，共收52篇短文，分五部分，谈禅的本质与核心，直析禅门修行虚实，以短论文章的形式集中反映了作者的禅宗思想，从禅宗历史上著名的禅修人物、有代表性和典型性的公案写起，以点带面，可以令读者较直观和全面地领悟到禅宗思想的精华所在，对于当代读者如何在传统文化的帮助下获得心灵的安顿，有很重要的启示作用。

作者介绍

林谷芳，禅者、文化评论人，台北书院山长。 六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘走入中国音乐。 四十年间，于音乐，始终观照“道艺一体”；在修行，则“出入禅、教、密三十年，不惑之后，方知自己是无可救药的禅子”，遂对向上一路，多所拈提，常以剑刃上事砥砺学人，标举宗门不共，所做恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。 在禅与艺术外，1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄，频繁来往两岸，从事文化观察与评论。 主要著作 禅《禅 两刃相交》、《落花寻僧去》、《春深子规啼》、《千峰映月》、《画禅》、《诸相非相(画禅二)》、《茶禅》、《归零》、《观照—— 一个知识份子的禅问》《一个禅者眼中的男女》乐《谛观有情：中国音乐里的人文世界》、《宛然如真：中国乐器的生命性》、《茶与乐的对话》、《生命之歌：从胎教到生命完成》文化评论《十年去来：一个台湾文化人眼中的大陆(1988-2002)》、《又·十年去来：一个台湾文化人眼中的大陆(2003-2016)》

目 录

作者序／ 5 禅为剑刃上事／ 5 第一部·本分／ 001 一 犹有这个在 002 二 解得与行得 005 三 你点的是哪个心？ 008 四 东壁打到西璧 011 五　赵州八十犹行脚 014 六　生伞中最大的如实 017 七　有感于死生 020 八　代我礼拜他 023 第二部·气魄／ 026 一　吾早知，当所汝胫 027 二　不与万法为侣 030 三　独坐大雄峰 033 四　路逢剑客须呈剑 036 五　见过于师，方堪传授 039 六　末法与当下 042 七　几个男儿是丈夫 045 第三部·修正／ 048 一　坐或不做 049 二　岂真坐久成劳 052 三　池成月自来 055 四　坐禅即是作佛 058 五　只管打坐 061 六　关键在疑情 064 七　箭锋相拄、间不容发 067 八　不予自己以任何可乘之机 070 九　评唱的异化 073 十　全体即是与有无俱遣 076 十一　潜符密行、日常功用 079 十二　境界现前时，如何? 082 十三　可叹师徒相瞒 085 第四部·勘验／ 088 一　如实勘验 089 二　生死是勘验的原点 092 三　死生的寻常与不寻常 095 四　一曲渔欹，宗风道尽 098 五　眼处闻声方得知 102 六　通人与杂家 105 七　自性天真，绝对归零 108 八　充满句号的语言 111 九　梅子熟了的自信 114 十　不说破的悲心 117 十一　勘验就是修行 120

媒体评论

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