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内容简介
梁冬著的《梁冬说庄子(大宗师上下)》是对《庄子内篇大宗师》的深入解读，对“天人合一”的自然观做了阐释。本书的内容丰富有趣，告诉我们要顺应自然规律，学习生活中不变的道理，面对困境要不纠结，这样才能够做到更好地生活，少走弯路。
作者介绍
梁冬，正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。 师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。 《生命·觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》、《梁注庄子》、《睡睡平安》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。 出版图书《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》《欢喜》《无畏》《黄帝内经说什么》系列、《相信中国》等。
目 录
第一章 相信万物皆有生命 一切事情最开始的“师父”是什么 匠人精神：相信每一样东西都是有灵魂的 把大道作为师父 人们只能通过看得见摸得着的东西去感受看不见摸不着的价值 第二章 做一个不被自己内心成见影响的人 做人要做非机会主义者：不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔 超越成见 我们的意识可以改变很多生理指标 真人到底是什么样子的人 第三章 你是不是常常被喜欢的东西绑架 我们为什么会“白天要做事儿担心，晚上要做梦操劳” 追求美好没有问题，求而不得后的不甘心、怨恨才是问题 精进，从调整呼吸开始 不要浪费任何一次呼吸 真正的聪明人，都在暗下“笨功夫” 一个深长匀缓呼吸的人，自然有其容止之魅力 第四章 不需要花时间去原谅别人，连原谅别人的努力也不要有 别人在智力上、语言上都显得比你强，不一定是他们的胜利 一定不要试图努力地去原谅别人 如何才能够吸入更多的氧气，在于你能否呼出更多的恶气 欲望浅了之后，自然而然各种好事儿就会接踵而来 人的欲望很容易成为被别人握住的把柄 为什么很多好人，总是让人敬而远之 第五章 每天，我们都在体验轮回 开始的时候就自然地开始，结束的时候就自然地结束 每一天真的仅仅是昨天的拷贝吗 生命就是圆环套圆环 第六章 最重要的幸福都不是花钱买来的 不与四季的能量对抗，不放大自己的分别心 任何刹那间的放松都弥足珍贵 人生一定要有什么意义吗 不要让孩子过早地赢在起跑线上 不理解什么是“道”，就看看得“道”之人是什么样子 圣人心中没有个人，只有大方向和主流 第七章 自己都不相信的东西，怎么会让别人相信 欣赏音乐就是让你身体的频率去感应乐章的频率 心里面有远近亲疏的，就得不到普遍的人心 没有在利里面看到害、没有在害里面看到利的人，都不是君子 不要轻易被别人肯定的眼神所绑架 我们的分别心从哪来呢 做一个不被自己性格绑架的人 读书的快乐，来自“反刍” 第八章 一定不能放过的好男人——有义气且不经营小圈子的人 警惕那些想用奉承来与你交换利益的朋友 不想获得别人的认同，也不反对别人对自己的不认同 管理上级、管理下级和管理自己，最简单的窍门就是——慢一秒 有一种品位叫“除了最好的，宁可不要” 有些人的心肠为什么冷 不出手则已，一出手要马上解决问题 向任何一个人学习都不如向天学习 向大自然学习的力量 重要的事都不可能被写在书里，因为能够告诉我们的都不是真相 以自然为师，而不是以人为师 第九章 在算法为王的时代，生死、爱恨不再绝对 一切生命都是应时而生、按时而化 一切都可以被运算出来 为什么有很多东西我们无法作出预测 心有“大道”，却做着“小盗” 人生的悲剧——相濡以沫 如何得到“相忘于江湖”的自由 追风口有什么下场 到底什么是我们人生的使命 我祝愿你一百个梦想都不会实现 “在无奈之中寻找快乐”是一种重要的生存能力 一别两欢，各生欢喜 企图拥有某样东西，注定是绝大部分痛苦的主要源泉 第十章 有一天，虚拟世界会变成真实世界 心传的东西妙不可言 当你真正获得“道”的时候，就可以心想事成 人应该以什么样的方式成为虚拟现实当中的一分子 第十一章 哪些人、哪些事可以“长生不老” 有些人年龄很大了，面色却如孩童一般 这是最好的年代，也是最坏的年代 原来人也可以这样活 时间可能是个假象 如果一切只不过是场游戏 所有见地都从疑惑中来 整个人生中，我们都不过是一个玩家 很多问题值得我们问 第十二章 一切问题，都来自内在对自己的不认同 “有尻用啊”到底是什么用 明明可以做实力派，为什么非要追求做偶像派不可 我们都活在成见中 对父母不孝，本质就是不认同“自己” 接受“失去”，积极地拥抱“失去” 人生就像一个沙漏 你又多过了一天？还是没有过的生活又少了一天 不要惊动即将变化的人 是否可以按照自己的意愿，去成为自己想成为的人 到底应该如何处理业力和愿力 第十三章 自己没有灵魂，怎么会有灵魂伴侣 一个人想要什么，只能说明他稀缺什么 真朋友总是“相视而笑，莫逆于心” 人生最需要做“减法” 如果创业仅仅是为了赚钱，凶多吉少 真人如何活 生命没有意义，只有行走，只是过程 没有灵魂的人，怎么会有灵魂伴侣 礼是尊重的艺术 对平常心的享受是礼的最高境界 你觉得什么东西重要，你就会对什么东西尊重 活在方内，心在方外 人世间需要一种寸劲儿 在婚姻里都不能获得自由的人，离婚之后也不会自由 第十四章 人间是剧场：入戏容易出戏难 重要的事情，都值得一而再再而三地讲 每个山东人内在都住着一个孔子 你在做托儿的时候，还有人在托你 一个好演员要“进得了戏”，还要随时“出得了戏” 人生没有白走的路，每一步都算数 最好的活法：“哀而不伤”“乐而不淫” 梦里也是梦外 人生是从一个无常来到另一个无常 “方”内“方”外皆自在 第十五章 要向大自然学习无情 在尘世间打完滚之后再说“从容” 一个人想要获得所谓的解脱，必须向大自然学习“无情” 哪有时间去争论，哪有时间去愤恨 第十六章 当你犹豫该不该做的时候，就坚定地不要做 “坐忘”的快乐很酸爽 从现在起，删除所有不必要的东西 一件事情到底该不该做的标准是什么 没有精明，浪漫总是显得不那么有力量 父母太严格，儿女就不那么贴心了 设置几个按钮，活在若干个平行宇宙空间 唯其小，才能在每个场合里都能够游刃有余 第十七章 多余的欲望只会带来多余的烦恼 万般皆是命吗 每一个人的命都很奇怪，可以改变吗 如果你不能改变父母、时代，那就改变你的小环境 “人生如鼠，不在仓，则在厕” 孔子温暖、善良、讲规矩，而庄子“圣人不辩” 结果一样，孔子和庄子的“心智模式成本”谁更高 你想做一个改变世界的人还是一个改变世界观的人 附录 《庄子·内篇·大宗师》
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