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内容简介
孙鸿博著的《萧绎金楼子及其思想》在考证《金楼子》版本与流传、存佚状况、编撰体例、成书时间的前提下，以《后妃》为核心构建理想女性形象，以《终制》为核心构建理想身后世界，以《戒子》为核心构建理想世族门第。凡此三篇共同重构了梁元帝萧绎“企图实现却最终没有实现的理想人格，由此掀开《金楼子》一角，看看萧绎其人，看看南朝那个社会”。
作者介绍
孙鸿博，华东师范大学文学学士，复旦大学文学硕士、文学博士。现任教于大连大学人文学部文学院，研究方向为魏晋南北朝文学。
目 录
绪论 第一章 《金楼子》概述 第一节 《金楼子》的版本与流传 第二节 《金楼子》的存佚状况 第三节 《金楼子》的编撰体例 第四节 《金楼子》的成书时间 第二章 后妃之德性 第一节 残破的《后妃》 一、清辑本《后妃》的基本面貌 二、《后妃》的编撰体例 第二节 《后妃》的内容 一、未嫁之先 二、出嫁从夫 三、母以子贵，子以母贵 第三节 后妃观与女性观成立的背景 一、后妃书写的成熟 二、后妃观念的变化与影响 三、社会风气的变化与女性社会地位的提高 第四节 萧绎的后妃观与女性观 一、对以色事君的批评 二、辅政之功 三、教养子女 第三章 身后的想象 第一节 《终制》的存佚与编修 一、《终制》的篇名与存佚情况 二、《终制》的编撰特点 第二节 《终制》的内容 一、篇端序述 二、由来已久的薄葬思想及实践 三、萧绎的终制要求 第三节 从薄葬与厚葬说开去 一、薄葬与厚葬 二、汉魏以来生死观念的变化 三、终制作品的发展 第四节 萧绎想象的身后世界 一、薄葬思想中透出的杂家观念 二、终制要求中体现的儒家思想 三、先君后父 四、关于祭祀 第四章 血脉的维系 第一节 《戒子》的编修、整理与《金楼子》的性质 一、《戒子》的编修 二、《戒子》的整理 三、具有家训性质的《金楼子》及其《戒子》 第二节 从《孝经》看《戒子》 一、篇端序述 二、避祸保身之道 三、立身行己之道 第三节 家训发达的时代与兰陵萧氏的家风家学 一、家训发达的时代 二、兰陵萧氏的家风家学 第四节 萧绎教育思想的特点与性质 一、萧绎教育思想的特点 二、诸侯的家训 结语 理想与现实 附表一 《戒子》材料来源备录 附表二 《著书》与《隋志》著录篇目对比表 参考文献
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