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内容简介

基督教常说“神爱世人”，其实《圣经》上所谓的“爱”，只不过是神的恩宠而已。神的爱，不是无条件的，其先决条件为世人爱神，神才爱世人；即是世人成为他的忠实奴仆，百依百顺的羔羊，才能蒙获赏赐。可知，神的爱是很苛刻的，整部《旧约》，找不到一个不听从上帝还能得到他垂爱的例子。反之，不信神或不顺神意的人，必遭击杀，《旧约》记载，被耶和华击杀的人，多达百万之众。这种狂暴的作风，是我强烈反对的理由之一。 陈鼓应著的《耶稣新画像(精)》是第一本以《圣经》的文本作为依据，从东方人文精神的视角进行反思的作品。我创作这本小书的最大动力，其实就是期望世界范围内有影响力的宗教，能够从极权宗教走向人文宗教。

作者介绍

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956一1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。 陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

目 录

极权信仰的历史根源——《耶稣新画像》2017年北京中华书局版序 《耶稣新画像》1991年香港中华书局版序 《耶稣新画像》1987年北京三联书店重排版序 《耶稣新画像》1970年初版序 上篇 《旧约》透视：约伯的抗议 星座中的独裁者 约伯的抗议 《旧约》之透视 下篇 《新约》论评：耶稣新画像 耶稣的反叛 温柔的梦想家 耶稣的导师——施洗者约翰 自我中心主义者 犹大的烦恼 十字路口的十字架——耶稣之死 附录 我对《圣经》的观点 致诚实的怀疑者——《我对(圣经)的观点》读后 近代《圣经》批判方法简介 《耶稣新画像》简介 我对《耶稣的反叛》一文的质疑 对陈著《自我中心主义者》的答覆 从《耶稣新画像》看基督教 评《耶稣新画像》 给编者的信

媒体评论

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