编辑推荐

一部广为流传的唐诗选集，中小学生接触中国古典诗歌的入门书籍。通俗通透讲解唐诗原意，轻轻松松读懂唐诗精髓！全本全译全注，精校精编精排：完整收录李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、孟浩然等70多位文学大师的经典代表诗作。

内容简介

    中国是诗的国度，唐诗则是中国诗歌中的精华，是中华民族珍贵的文化遗产。《唐诗三百首》*入了唐代众多诗人脍炙人口的名作。诗歌朗朗上口，节奏分明，有利于孩子诵读，让他们感受诗歌的魅力，增加其文学和艺术的修养。同时它用丰富的题材展示了唐代社会生活的广阔画面，代表了中华五千年文明的精髓，是少年儿童学习古典文学的经典佳作。每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。

作者介绍

编者：蘅塘退士（1711—1778）
清代诗学名家。
本名孙洙，字苓西，号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人。出身贫寒，敏而好学，隆冬读书无钱买炭，只能手握木头御寒取暖。
15岁中秀才，40岁中进士，历任顺天府大成县、直隶卢龙县、山东邹平县知县和江宁府学教授等职。为官清廉勤政，每当卸任之时，百姓追车泣送。
从政之余，有感当时流行的《千家诗》工拙莫辨，孙洙发愿重编一部雅俗共赏的唐诗选集。在夫人徐兰英的协助下，他搜寻遍读唐诗，从卷帙浩繁的诗作中，精选李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、孟浩然等77位诗人的310首经典诗作，编成《唐诗三百首》。此书编选精当，入选诗作艺术性高、可读性强、易于记诵，一经问世，风行海内，读诗、写诗、喜诗、赏诗、学诗者，几乎家家收藏，近三百年来畅销不衰，至今已成为家喻户晓的唐诗选本。
乾隆四十三年，孙洙卒于无锡，终年67岁。
《唐诗三百首》流传至今，泽被后世。

前　　言

中国是诗歌的国度，从先秦古老的诗经、楚辞到汉赋，再到唐诗、宋

词、元曲，组成了中国传统文学坚实的重要组成部分，形成了中华文明靓

丽的风景线。作为诗歌发展的黄金时代，唐朝无疑是中国诗歌发展的巅

峰，她那群星闪耀、名家辈出的绚丽多彩令人神往。唐诗，作为中国文学

史上的一朵奇葩，不仅题材广泛，众体兼备，而且格调高雅，是中国诗歌

发展史上的奇迹，流传至今的诗歌数量多达五万余首，对中国文学的影响

极为深远，历朝历代文人更是奉唐诗为圭臬。

自公元7世纪开始，就有人编纂唐诗选本。在众多的选本中，以清人

孙洙（蘅塘退士）辑选的《唐诗三百首》流传最广，影响最大，时至今日

仍在社会上广为传布，成为老幼皆宜、雅俗共赏的经典选本，承担着普及

唐诗的任务。蘅塘退士（1711—1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡

人，祖籍安徽休宁。孙洙自幼家贫，敏而好学，乾隆十六年（1751）中进

士，历任卢龙、大城知县，遭谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。曾两次

主持乡试，推掖名士。他为官清廉，爱民如子，勤勉教化，善诗书。因有

感于《千家诗》选诗体裁不备，体例不一，孙洙希望用更佳的选本作为家

塾课本，于是“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，以体裁为经，

以时间为纬，于乾隆二十九年（1764）编辑完成《唐诗三百首》。孙洙秉

承《诗经》的传统，遴选了符合温柔敦厚与中庸之道的诗歌三百十一首，

在数量上以杜甫诗最多，王维、李白、李商隐等次之。这些诗集中于盛

唐，于初唐、晚唐也略取代表作，体裁兼顾近体和古体，风貌则兼顾声律

和风骨。

这些唐诗的优秀作品之所以能获得后世读者喜爱，最本质原因在于诗

人以独特的风格表达了丰富的内容和深刻的思想，体现了人的本性追求，

例如希望实现人生的价值，渴望精神的自由，追求人格的独立，同情民间

疾苦和关爱生命等。通过《唐诗三百首》，“诗仙”李白的豪放飘逸、

“诗圣”杜甫的沉郁顿挫、王维的诗中有画、孟浩然的恬淡闲适、岑参的

奇俏壮伟、高适的感激浩荡、李商隐的幽深朦胧……都一一呈现在眼前，

也让我们沉浸在诗歌所传递出来的深邃思想和丰富情感中。

现在我们推出的这本《唐诗三百首》评析本，是希望在前人的基础上

有所补阙。本书正文分为原诗、作者介绍、注释、简析，力求通过简明扼

要的介绍让读者了解作者生平，用精要的注释和评析来分析诗歌的思想和

艺术特色。希望我们的努力，能为读者了解唐诗、爱上唐诗而尽一份绵薄

之力。我们在书中也参考和吸取了前人和今人的成果，受篇幅所限未能

一一注明，但不敢掠美，特作说明，并谨表谢意。

试读章节

卷一　五言古诗

感　遇1（二首）

张九龄

其　一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。2

欣欣此生意，自尔为佳节。3

谁知林栖者，闻风坐相悦。4

草木有本心，何求美人折。5

［作者简介］ 张九龄（678—740），字子寿，谥文献。唐朝韶州曲

江（今广东韶关）人，世称“张曲江”。唐朝开元年间名相，秉公守则，

直言敢谏，选贤任能，为“开元盛世”做出了积极贡献。他去世后，唐玄

宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”他的诗从淡雅清丽转趋

朴素遒劲，运用比兴，寄托讽喻和人生慨望，对唐初诗风的转变贡献尤

大。作为开元盛世最后一位名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有

颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗。

［注释］ 1.感遇：指心有所感，借物抒情。 2.兰：指菊科的兰草或泽兰，

叶有香气，而不是指兰科的兰花。葳蕤：草木茂盛、枝叶披拂的样子。桂华：桂

花。皎洁：皎白洁净。这两句用对偶形式描写春兰和秋桂的美好：春兰长得花叶

茂盛，生机无限；秋桂皎白洁净，清雅宜人。 3.欣欣：形容草木茂盛。自尔：因

此，以此。佳节：美好的季节，这里指春季和秋季。这两句写兰叶和桂花长得欣

欣向荣，生机蓬勃，所以春秋二季当然成为“佳节”。 4.林栖者：山林隐士。

闻风：从风中闻到兰叶和桂花的芳香。坐：因而。这两句紧承上两句，从写兰叶

和桂花转到写人，点明山林隐士因为闻到风中的芳香，因而对兰、桂极为喜爱。

5.草木：兰叶和桂花。本心：本性，此处指美好的品质。折：采摘。这两句写兰叶

和桂花具有芳洁的品质，完全出自本性，即使没有人欣赏采摘，也不会减损它们

的高尚品格。诗人在此借兰桂自喻，表明自己就像兰桂一样，不会刻意求得别人

的赏识和提拔，而是始终保持自己的志向和理想，由此点明全诗的主题。

［简析］ 开元后期，唐玄宗不再像以前那样勤于国政，而是沉溺声色，

任用李林甫、杨国忠等奸邪，朝中贤臣遭谗言被毁弃，政治日趋黑暗，主张改

革、守正不阿的宰相张九龄也受到排挤，被贬为荆州长史。本诗就是诗人被贬

之后所作的12首《感遇》诗第一首。诗人以比兴的手法，借歌咏春兰、秋桂

的芳洁品质来比喻自己，表达了坚持政治理想、决不同流合污的志向。本诗结

构严谨，寄慨遥深，抒发了诗人高尚的情怀，属上乘咏怀诗作。

其　二

江南有丹橘，经冬犹绿林。1

岂伊地气暖，自有岁寒心。2

可以荐嘉客，奈何阻重深。3

运命唯所遇，循环不可寻。4

徒言树桃李，此木岂无阴？5

［注释］ 1.江南：泛指长江以南地区。丹橘：红色的橘子。这两句写丹橘

不畏严寒的特性，即使在严冬季节仍然绿叶葱茏，表达了对丹橘的深情赞颂。

2.岂：难道，反诘词。伊：那里，指江南地区。岁寒心：耐寒的本性。这两句写

丹橘经冬犹绿并非地气之利，而是它本来就具有耐寒的本性，由此体现出丹橘

的可贵品质。诗人借此暗指自己当时被贬江南的处境，表明自己的心志和情操。

3.荐：呈献，贡献。阻重深：被阻隔在偏僻深远的地方。重，指山；深，指水。

这两句写丹橘的遭遇。丹橘虽然果实甜美，可以献给嘉宾，但因为道路险阻而难

以进献，所以只能叹惜“奈何”！诗人以此表明自己本有治国谋略和报国忠心，

留在朝廷会大有作为，却奈何皇帝听信谗言，将自己贬到江南，只能凭空忧叹。

4.运命：运气和命运。寻：推究。诗人在这两句感叹命运，认为自己以前受到皇帝

信任，现在却被贬谪，其中的难言之隐不能向世人表白，所以只能把这种遭遇归

于命运的安排，抒发了诗人内心沉重的感慨。 5.徒言：只说。树：种植。此木：

指丹橘。阴：树荫。这两句表面上指人们只知道忙着栽桃种李，却不知道丹橘也

可以供人蔗阴纳凉。诗人在此暗讽玄宗重用李林甫、牛仙客等人，暗示自己如果

能得到起用，仍然可以为国家做贡献。

［简析］ 这是诗人《感遇》诗第七首，以丹橘自况，和前篇都是托物言

志的佳作。在前一篇中，诗人毫无东山再起之意，心志消沉，本篇却重起回朝

之心，希望能再返朝廷效力，但却山重水远，难荐嘉宾，所以只能叹惜“奈

何”。在本诗中，婉而多讽，含蓄深沉，表达了诗人坚贞不屈的节操。全诗最

后以反诘收尾，进一步表达了对执政者听信谗言、排斥贤良的愤慨和不满，却

又不敢过分抒发出来的郁闷情怀和苦衷。