内容简介

“读书”与“看书”有何不同？为学应以何事为先？中学与西学该怎样蒙顾？

本书为“陈乐民作品新编”之一种，所选文章以读书礼记为主，另有书评、序言、杂文等，少则二三百字，多则五六千字，包括对读书生活、治学理念、翻译写作、学术风气、文化现象、文学作品的分细和点评，展示出老一掌学人严谨踏实的学术品格。

陈乐民先生虽以研究西学名世，但一直以融通中西为学术追求，对中国古代文学、历史、书画均有独到见解。陈先生读书范围甚广，消样于古令中西，穷理于东西书海。

作者介绍

陈乐民（1930—2008），国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员，欧洲研究所研究员、前所长。前欧洲学会会长。主要著作有《战后西欧国际关系（1945—1984）》《欧洲观念的历史哲学》、《东欧巨变与欧洲重建》、《战后英国外交史》（主编并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主编并主要撰稿）、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《20世纪的欧洲》、《欧洲文明十五讲》、《莱布尼茨读本》、《徜徉集》、《启蒙札记》、《对话欧洲》等。

目 录

辑一　读书者言

关于书的闲话

“读书”与“看书”

张华揖书

读书的“连环套”

开卷有益闲话

对我影响最大的十种书

学者以穷理为事

贺《博览群书》二十年

答《书简》问

真人

中国知识分子的“忧患意识”

知识分子的良知

保护大脑

难哉译事

外人思路殊华夏

也谈严译“信达雅”

也说《纯粹理性批判》的中译本

君子之风——学术界里有亮点

辑二　学问之道

看稿琐记

《报任少卿书》与治学

郑板桥论画竹

“居之者”

通学

黄宗羲写《明儒学案》

研究工作的“非学者化”

入门须正，立志须高

冷板凳

治学宜慎

站得住的书

熊十力论学风

从胡适译诗想起

冯友兰和清华文学院

外行人看“后”学

对胡适的再了解

呼吁与人为善

学者的容人之雅

意新语工

文心

王夫之不趋时

……

试读章节

我读书甚为驳杂，漫羡而无所归心；新书读得比较少，“新潮”书几乎没有读过。下列十种旧书可以说是对我的晚年思想和治学有较大影响的；有一些成了我的“案头书”。

先说中国书五种：

一、《孟子》，我幼年的“启蒙”书。我体会，读了《孟子》，再读其他相关的书，有许多方便之处。孟夫子经常偷换概念，甚至强词夺理。但《孟子》是了解那时政治和社会的一个“通孔”。

二、《徐光启集》。徐是有明一代具有开放和开明眼光的“奇才”，是中西文化交流史上的第一人。我研究早期中国与西方的文化相遇时的情况，此为必读之书。

三、鲁迅的《阿Q 正传》。揭示我国“国民坏根性”，入木三分，同时是面镜子，时常照照，可以自警和警世，了解吾土吾民的品格，不可不读此书。同类作品有胡适的《差不多先生传》。惜乎吾国国民此类病依然很重，几乎无药根治。奈何！奈何！

四、冯友兰《中国哲学史》两种：20 世纪30 年代的旧作上、下册和晚年的《新编》七册。旧作在大陆有无售者，不详。《新编》前六册已由人民出版社几次重印；独第七册因故未能在大陆印行，以至《新编》就结在第六册上。此是我出版界一怪事。但台湾版已出了全七册。另，第七册以《中国现代哲学史》的书名先后在香港和广州印行，总算聊胜于无。坊间同类哲学思想史的书不少，但个人管见，都绕不过冯著二种。

五、《顾准文集》，贵州人民出版社印行。顾准作为当代伟大的思想家，在知识界已有广泛的共识。最近听说某境外华人信口臧否人物，妄说，顾准算什么，若把他的文章译成外文，会让人啼笑皆非。不知他在国外读过哪些高文典册，以致狂妄如此！至于浅陋如我，正是读了顾准，使我在十年前的耳顺之年大为开窍，顿生识之恨晚之感。

媒体评论

我是一个很普通的读书人，我的人生没有什么动人的跌岩起伏，我喜欢读书，中国的、外国的，好的书我都喜欢。

中国的传统文化是一座历史文化的博物馆。一个中国人，特别是一个中国学者，怎能不了解自己的传统文化？中国传统文化，无论如何都涉及一个中国学者的文化素养问题；即使是研究外国文明的人，也不能不了解自己的文化

——陈乐民

陈先生的文章涉及古今中外，有点像小文史百科。读后一知半解地有了进一步理解，不知道的知道了，增加了很多知识。陈先生的文章写得很含蓄，不细心读，便领会不到其中的微言大义。他的文章大多数都是读书心得，但从头到尾都贯穿着一种今天仍然极为可贵的启蒙主义思想。——蓝英年