编辑推荐
“承继绝学惟一有望之人”
章太炎生前最器重弟子
《楚辞》大家、语源学宗师、古典学泰斗
汤炳正先生生前作品集
散文中的口述史
一代学人的精神史
“章生前对汤极赏识，以为乃承继绝学惟一有望之人。” “卅年桑海几侵寻，朴学薪传喜有人。”
——章太炎夫人 汤国梨
“汤先生道德学问，向为我所重。故往年主编‘学海钩沉丛书’时，很自然地想到他。”
——著名文艺理论家 敏泽
“除学术上之杰异而外，先生在旧体诗词、散文创作与书法诸方面，均不愧高手。如其创作于二十世纪三十年代之长诗《彩云曲》《故宫行》，甫一问世便被誉‘有元白遗风’；其书法从北碑入，‘雅而逸’、格殊高，而‘极具大家之风范’；至于先生散文之高致、‘别具光彩’而足以卓尔名家者，则有此《听罢溪声数落梅》一书为明证。”
——学者 力之
内容简介
章太炎最器重的弟子
被誉为“承继绝学惟一有望之人”
鲁迅、黄侃、朱希祖、沈兼士同门
文字学家、语言学家、楚辞学大师汤炳正经典散文
散文中的口述史
一代学者的精神史
该书是著名学者汤炳正的作品集。全书共分三辑，第一辑为自述成长、治学、游历履历。其中关于师从章太炎的回忆，关于屈原和楚辞的治学经过，关于个人成长和对书的感情等篇章，非常有名。第二辑为序跋集，间有关于语言学、散文创作和治学态度的精妙议论。第三辑为书信集。全书以作者生平为暗线编排，堪称散文中的口述史、文零散文字间的传记。从中亦能看出时代发展变迁，以及中国现当代学者随社会、境遇而转变的治学历程。
目 录
代序
第一辑
失落的童心
海滨拾趣
关于“书”的故事
我写《彩云曲》的前后
忆太炎先生
章太炎先生之日常生活
“孤岛”三五事
从鲁迅先生的“像”说起
海岳烟尘记
重过双石铺
伍非百先生传并附记
追记“花溪小憩”
狮子山的最初一瞥
“劳改犯”的自白
万里桥畔养疴记
屈里寻踪
无名书屋话沧桑
龙泉驿看花所想到的
记姜亮夫教授
学术与友谊
屈 原
我与《楚辞》
治学曝言
自述治学之甘苦
自述治学之经过
第二辑
《东庐诗钞》序
《古韵学管见》前言
“太炎先生遗照”跋
《文字之初不本音说》 跋
《论章太炎》序
“屈原问题学术讨论会”书怀并序
《语言之起源》自序
《渊研楼酬唱集》序
《湘西民歌集》序
《自在》序
《千家诗新编》序
《渊研楼屈学存稿》自序
题《刘伯骏先生绘画册》
旧校本《顾亭林诗文集》跋
“匕首”和“针”
《〈成均图〉与太炎先生对音学理论的建树》结语
第三辑
致李恭（三通）
致汤国梨（四通）
致姚奠中（四通）
致王焕镳（一通）
致汤浩正（二通）
……
前 言
代 序
暮春的飞花，晚秋的落叶，如任凭造物者的惯例去安排，则只不过为大地增添了几许泥土而已。但如果由于气流的变化，则一阵微风，飞花往往会连成色彩缤纷的飘带；一股狂飙，落叶往往会旋成拔地而起的尖尖塔。这一切，都是气的造化，力的旋律。
记得是改革开放后的一九八八年的春节前夕，在清理旧书时，我发现了“文化大革命”之后唯一幸存的两部线装书：一部是《说文解字》，一部是《楚辞章句》。封面都留有旧时的短短题记，前者是购于日机袭击西安之际，后者是购于执教贵州大学之时。由于一九八八年学术界早已解冻，人们的思想也有了活动的空间。当时我抚摩着这两本旧得发黄的书，浮想联翩，回忆起不少往事，也连及种种现实，于是执笔写下我的第一篇散文回忆录《无名书屋话沧桑》。写完之后，好像内心深处有说不出的舒畅。
当时我执笔的动机，除了自我抒怀，并无其他任何念头。适孙儿序波由黔来蜀，读之大喜，几次劝我投给刊物发表。序波的心情我是懂得的，他爱读散文成癖，也发表过一些小品。这时他发现年复一年板着面孔写学术论文的爷爷，竟也写起了散文，不仅有引为同道的亲切之感，也有奉劝我换换空气、松松脑筋的关怀之情；当然我一生的坎坷经历，作为孙儿，也很想要我留下一点痕迹，作为后辈的纪念。总之，孙儿的想法有孙儿的道理，这是很自然的。但我作为长辈，不知怎的，竟也接受了晚辈的提示，并由此引出了我生平的另外一种生活情趣。这也算是学术界的一段韵事吧。世人都说，长辈应为晚辈引路，我看未必尽然，晚辈也未必不是长辈的先行。此后，孙儿序波的那张瘦削的面孔，经常在我眼前浮动；然而他却永远是那样谦逊而沉着，没有丝毫自以为是的味儿。
所谓第一篇散文，我终于在序波已回贵阳之后，把它投给了天津的《散文》。序波不知此情，竟同时也从贵阳把副本投给了北京的《散文世界》，结果两刊都发表了。一稿两投，理不应当，但事出有因，造成错失，我内心一直歉然！好在他们两家也都未见责怪，而且《散文世界》的“编前小语”中竟说：“有味的是老学者汤炳正先生所撰《无名书屋话沧桑》一文，其甘苦难分的沧桑感，正是岁月沉积的结果；通过作者的睿智与豁达的滤炼，更别具光彩。”这无疑又是对我这个初学散文的小学生的有力鼓舞。
正由于有上述那一股又一股的消冰解冻的大气流作催化剂，才使我脑海中行将消失的旧事，逐渐连接成一些断章残篇，并辑成这本小集子。
集子的内容很杂，有的曾散见于海内的一些刊物上。但说它是学术回忆录吧，生活琐事又太多；说它是生活回忆录吧，学术气味又太浓。归类非常困难，似乎没有它的立足之地了，这不免使我有点失悔！尤其是在提起“学术”二字就令人头痛、令人感到寒酸的今天，下笔时如果舍得把内心的陈旧积习净化一下，把个人的曲折经历抛却几分，从而把带有诗意的浪漫主义想象做些渲染，不也会使文章略增光彩吗？但我却做不到。这也许是自己那不可救药的个性在作怪吧？然而我那布满荆棘的人生道路，饱经风霜的清癯面孔，也许被勾画出了一个大致的轮廓，这也是颇堪引以自慰的！
就是这样一本写生簿式的小册子，在还没有出版之前，竟得到不少人的支持与帮助。版式筹划，由李大明同志负责；参加抄写与校对的，又有我的老伴潘芷云，学生李诚、熊良智，孙儿汤序波等。所有这些，我将永矢弗忘！
汤炳正
一九九六年三月廿一日
写于渊研楼，时年八十有六
试读章节
追记“花溪小憩”
（一）
贵阳之胜在于花溪。而花溪之美，在于山环水绕，竹木丛郁，饶有江南风味。我风尘仆仆从沦陷区逃出后，几经周转，最后落脚在贵阳，这应当说是个“小憩”。因而巍然于花溪之畔的一家小小的旅舍“花溪小憩”，不仅建筑玲珑雅致，名字也实在取得好。抗日战争中流亡到西南的游子们到这里，也许会跟我有共同的感受吧？
我到贵阳之初，是任教于贵阳师院，兼课于贵州大学。贵大离城约二十公里，即在花溪之畔；兼课的老师每周都以“花溪小憩”作为临时住宿之地。我真正饱赏花溪风光，领略花溪幽趣，即在这时。后来我正式任教于贵大，宿舍反而有些简鄙，离花溪也远了一些，令人感到遗憾。但星期假日，偶然散步花溪，小别重游，亦倍觉亲切。
回忆当时兼课于贵大，每周一次小住“花溪小憩”，备课之余，有时徜徉于山水之间，有时把卷于回廊曲榭之际，恍如置身世外，心境怡然。最近翻检书笥，偶见一本线装书中，夹着一张老得发黄、字迹模糊的烂纸片，竟是当时写下的一首七绝，颇引起我对往事的一些遐想。其诗云：
蝉翼纱窗静里开，
麟山一角画中来。
踟躇已忘心头事，
听罢溪声数落梅。
其时闲适之情，宛然可见。
古人对某一风景胜地，往往标榜什么“八景”“十景”之目，数目不足，则勉强拼凑，殊觉无谓。我对花溪之胜，适意之外，便觉有趣，初不计时人如何品评也。记得一九四六年秋，我与姚奠中兄偕著名教育学家罗季林先生散步于花溪灞桥之上，桥下小瀑飞溅，桥畔疏柳垂丝，游目骋怀，自得其乐，共议合照以留念。姚兄工填词，事后曾写小令于合照之背，以记其事。这张照片我一直保存到现在，每一展现，为之神往。兹录姚兄小令《菩萨蛮》如下：
秋溪雨霁人踪悄，
两行衰柳随溪绕；
灞上卧长桥，
徘徊听怒涛。
四围无限绿，
几点青山簇；
梦影聚天涯，
不知何处家。
当时像我们这样的知识分子，即使在风景绝佳处，亦难免有天涯沦落之感。
（二）
又记得，是个盛夏季节，潘君芷云因事来花溪镇。那时她离婚一年，颇有人生坎坷之感。一天相约同游花溪，信步溯花溪而西，两山夹水，渐入幽境，亦即时人所称的“碧云窝”。我们偕坐巨石上，看云观水，闲话生平，有时也谈谈诗词，竟忘却外界的炎热。古人有诗云“行到水尽处，坐看云起时”，庶几得其情趣。少顷清风送来一阵疏雨，芷云带来一柄太阳伞，这时只得撑伞共障之。雨过之后，比来时气候清爽多了。此行如必命以雅称，则谓“碧云消夏”可也。
一次新秋的晚饭之后，我独自散步，行至花溪附近，忽与潘君芷云邂逅相遇。原来她是来花溪镇上访同乡人的，亦因饭后无聊而独自散步至此。我们遂相携同游。芷云曾任教于“花溪中心小学”多年，故对花溪一草一木，似乎都有深厚感情。畅游之际，经她一一指点，便觉山山水水都有妙趣。花溪四围都是山，如麟山、龟山、蛇山诸胜，皆以形状而得名。麟山最高，陡峭多石，嶙峋如歧角。蛇山则逶迤绵延，上多乔松。天色渐晚，我们漫步于蛇山之上，一轮新月，出现于松间，晴空澄澈，四顾无人。此时，不仅忘却人间，更不知身在花溪。少顷，麟山磷火闪灼，四出如散星；松涛震耳，凉气袭襟袖。颇有东坡 《赤壁赋》所谓“凛乎其不可留”之势，乃相别而归。
我跟芷云的花溪之游，三十多年之后的一九七七年春，芷云路经贵阳时的忆花溪诗，犹可见其情景。诗云：
人生何短促，
回忆少年期。
坐送闲云去，
静看归鸟迟。
溪声留客处，
月色送人时。
往事如前世，
陈踪入梦思。
经过回忆而出现在芷云笔下的诗境，确实令人神往。
