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内容简介
《生命唯愿爱与自由》是李银河近40年创作与研究生涯的沉淀之作，她以洒脱、先锋、独立的女性视角探讨了女性成长过程中的四大维度：精神世界的满足、自由人生的追求、爱情究竟是什么、怎样树立女性观。这是一本女性成长与觉醒过程中，不可错过的心灵之书，愿余生我们与爱和自由并肩同行。
作者介绍
李银河，当代极具影响力的知识分子、社会学家。美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授，师从于中国社会学奠基人费孝通。长期关注两性的学术问题，包括性、性别、婚姻等等，走在社会的前沿。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国ZUI具影响力的五十人”之一。
目 录
★人怎样才能得到快乐 ★如何获得自由 ★爱情究竟是什么 ★我的女性观
人怎样才能得到快乐 2
只有审美的生活才值得一过 6
摈弃费力的生活 10
向往优雅的生活 17
生活美好与否，只在一念之间 20
精致的生活 22
以温柔优雅的态度生活 24
怎样才能保持好心情 25
精心呵护自己的心灵 29
超越年轻和美貌 33
有限的快乐与无限的快乐 36
生活质量三维度 40
阅读尼采之理想生活方式 43
快乐是人生的ZUI终价值 47
把生命的每一天当作ZUI后一天来过 51
真正有质量的生命 53
让心自由飞翔 55
论生命之美好与自由的关系 59
人生应追求什么 64
保持内心冲动 68
保持生命活力 71
如何获得自由 74
我看不出为什么不可以选择第三条道路 78
直面惨淡人生 81
ZUI难以忍受的活法 85
生之焦虑 87
不与人比，不与己比 90
饶了自己 93
赞美友情 96
妈妈印象 99
生活家与工作哲学 109
生命哪里能够奢侈到需要“打发” 113
为什么做事 116
工作是手段，不是目的 120
正因为人生无意义，才更值得经历 122
爱情究竟是什么 126
灵魂伴侣 131
超凡脱俗的爱 133
纯粹的精神之爱 135
爱是ZUI美好的生存状态 138
隐秘的爱情 141
爱情的功能 143
真爱是症状吗 145
恋爱游戏 148
爱是双刃剑 150
小爱与大爱 153
爱情是病吗 156
论欲望 161
要激情还是要平静 164
爱情与自由 168
关于爱情，10 个知识点总结 171
爱情回味 176
我们曾经拥有 182
悼王小波 188
我的女性观 196
在情感类型上的男女之别 201
男人吃土豆比女人多 204
喜欢·爱·喜爱 208
一人爱两人 211
爱情与孤独 215
激情为什么不可持久 219
我为什么研究性 222
肉欲问题 226
单身女人现象之我见 228
性与婚姻 231
中国的婚姻制度有什么特点 237
婚姻制度终将消亡，是真的吗 240
我看离婚 246
家庭暴力，零容忍 250
前 言
人，诗意地栖居 2020.6
人，诗意地栖居。人在大地上从出生到死亡仅仅存在百年，三万多天而已。从日出到日落，一天过去，三万减一。既然如此，怎能不诗意地栖居？人应当仅仅是诗意地栖居，因为如果没有诗意，生活不值得一过，毫无意义。唯有沉浸在诗意之中，才是真正的存在。
第YI次看到海德格尔的诗意栖居的名句，心便受到深深的吸引，感到振聋发聩，并深受感动。它像一个在心中萦绕了太久的句子，一经被说出，便引起酝酿已久的共鸣。在无神论时代，生命之无意义这一事实已经昭然若揭，于是所有清醒的灵魂无可避免地跌入进退失据的境地。既然如此，何必要活呢？既然如此，还怎能有快乐？唯一的答案在这个句子之中：唯有诗意地栖居。人的生命如惊鸿一瞥，如白驹过隙。在这短暂而无奈的一瞬当中，多数人懵懵懂懂地来了，走了，没留下任何痕迹，没有在这个世界的岩石上留下刻痕，没有在这个世界的水池中激起涟漪，甚至连空气都没有搅动。
既然如此，我们这是在干吗呢？既然客观只能如此，就只有在主观上做点文章了；既然生命如此短暂，如此无奈，只有在主观上使自己的生命成为诗，充满了诗意，沉浸在诗意之中，使诗意成为自己的生存状态。
具体说，就是要在有生之年不断地追求爱与美，只有爱与美才是诗意，只有沉浸在爱与美之中的存在才是诗意地栖居。所谓诗意地栖居应有以下几种释义：
首先，人应当在有生之年时时意识到自己的存在，审视自己的存在状态，修正不良状态。许多人并没有意识到自己的存在，有些人只是偶尔想一下这件事。诗意的栖居者是那些常常意识到自己的存在的人。
其次，人的有生之年应当是审美生存，即所谓诗意地生存。人生的ZUI高目标是追求美。对美的审视，对美的追求，对美的享用，对美的创造。如果生活中没有美，只有丑陋，那就不值得一过。
ZUI后，人生并无意义，它只是惊鸿一瞥，白驹过隙。像昙花一现，美丽地盛开，然后就消失得无影无踪；像流星划过夜空，灿烂地闪耀，然后就无奈地陨落。
李银河
