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内容简介

认识中华文化，要抓住其要义。而掌握中华文化要义，必须基于中华文化自身立场，遵循中华文化自身演进的逻辑，回到经典文本，探其源，析其流，弄清中华文化究竟讲了什么。作者基于这一立意，选取中国文化史上z具代表性的文本，包括《论语》《易经》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等，阐释儒家、道家、佛家及中医的主张、思想，提炼出中华文化的精髓。中华文化蕴含着beyond时空的大智慧，给予中华民族不断前行的力量。

作者介绍

郭继承，北京师范大学哲学博士，西北大学历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授。致力于中西文化比较、现代文明的困境与应对、中华文化的推广与传播、人生哲学等领域的研究。先后出版《直面人生的困惑》、《中华经典十三讲》、《中西文化比较视野中的国学智慧》、《文化的传承与弘扬》、《中国文化的未来——近代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》、《仁者爱人》、《居安思危》等著作。

目 录

卷首语　|　001 前言：经典是人类文明的北极星　|　001 引言：我们为什么要学习中华文化　|　001 （一）看待文化问题应该秉持的基本态度 　|　002 （二）为什么要大力弘扬中华文化　|　004 1. 对中华民族自身发展而言，传承中华文化关涉国基永固　|　004 2. 放眼全球，中华文化有能力为整个人类发展提供中国智慧　|　008 3. 中华文化是人生的百科全书　|　013 4. 近代的磨难，是我们不断成长的洗礼　|　016 （三）文化的时代性与超越性　|　018 一　中华文化的历史演变　|　023 二　中华文化的主旨　|　031 （一）从朱熹的十六字心传说起　|　033 （二）启发人类的道心和觉性——中华文化努力之方向　|　043 三　儒家的圣贤气象　|　047 （一）《易经》　|　047 1. 宇宙生成与演进法则　|　048 2. 如何实现宇宙秩序的和谐　|　054 3. 人与天道的关系　|　058 （二）儒家之“四书”　|　062 1.《论语》：“一心”应万物　|　062 2.《孟子》：万物皆备于我　|　071 3.《中庸》：源头活水，智慧之源　|　076 4.《大学》：内圣外王之道　|　083 （三）先秦之后的儒家　|　090 1. 董仲舒：儒学的政治化　|　091 2. 李翱与韩愈：重振儒学的努力　|　092 3. 宋明儒学：体悟“天理”与发明“本心”　|　097 4. 王阳明：“致良知”　|　101 5. 戴震：对宋明儒学的一种反叛　|　107 6. 新儒家：一生为故国招魂　|　108 （四）儒家之总纲：澄明“道心”而成就志士仁人　|　111 四 道家的逍遥与“归真”　|　113 （一）《道德经》　|　113 1. 宇宙有“道”　|　114 2. 顺道而为　|　121 3. 何以悟“道”　|　124 4. 得道之境：圣人无常心，以百姓之心为心　|　128 （二）《庄子》　|　130 1. 从“无所待”说起　|　131 2. 何以领悟“大道”　|　134 3. 何谓“真人”　|　140 4. 去掉束缚与拥有自由　|　143 （三）道家之要领：去妄归真　|　147 五　佛家的智慧与觉悟　|　149 （一）佛陀的慈悲与本怀　|　150 1. 从世俗的王子到彻悟的圣人　|　151 2. 不读《楞严》，不知佛之大智　|　154 3. 行解相应——佛学之内在要求　|　170 4. 自利利他——不渡众生，无以成佛　|　172 （二）从惠能看中国佛学的特点　|　174 1. 从惠能和神秀的两首偈子说起　|　175 2. 初试锋芒与禅宗的秘密　|　177 3. 六祖的要旨　|　181 4. 从“何谓修行”看惠能佛学的中国特色　|　186 5. 智慧总在文字外　|　192 （三）佛教之真精神：高高山顶立，深深海底行　|　198 六　中医的“天人合一”与“一气周流”　|　201 （一）大医精诚与医者的情怀　|　204 （二）病象与病因　|　206 （三）天人一体：中医的整体观　|　207 （四）一气周流：人体能量之运行秩序　|　209 （五）五行生克——身体内部各脏腑的关系　|　211 （六）脏器与身体各器官的关系　|　213 七　中华文化的特点　|　217 八　对中华文化的一点反省　|　223 结语：不忘本来，才能开辟未来　|　231

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