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内容简介

作者陆德生精读、深读《管子》一书，从中选出九十九则文字片段集成《管子警句名言启示录(精)》。这些片段或是名言，或是警句，作者对它们做了深入的学习与理解，写出了联系实际，联系依法治国、以德治国并举，联系社会生活应当所重、所尚、所倡、所行的方方面面，行文亲切。书中第一百则是对习近平同志在一系列重要讲话中引用《管子》警句名言的学习体会。

作者介绍

陆德生，上世纪50年代担任华东局第二书记曾希圣的秘书，曾任安徽省社科院党组副书记、副院长，省社科联党组书记、副主席，安徽省七届、八届省人大常委会秘书长。现为安徽省社科院特邀研究员，安徽省新四军研究会顾问。

目 录

1 “守国之度，在饰四维。”……2 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。3 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。4 民恶忧劳，我佚乐之……5 御民之辔，在上之所贵……6 伐矜好专，举事之祸也。7 疑今者，察之古……8 地辟而国贫者……9 地之生财有时……10 一年之计，莫如树谷……11 凡将举事，令必先出……12 地者，政之本也。是故地可以正政也…一13 “市者，货之准也。”……14 是故事者生于虑……15 “不明于则，而欲错仪画制……”16 悦在施有，众在废私……17 民之所利立之，所害除之，则民人从。18 古之圣王，所以取明名广誉……19 夫民必知义然后中正……20 所谓八经者何？……21 所谓三度者何？……22 天植之正而不谬……23 言大人之行，不必以先常，义立之谓贤。24 帝王者，审所先所后：先民与地则得矣……25 信之者，仁也……26 先王重荣辱，荣辱在为。27 彼民非谷不食，谷非地不生……28 君一置其仪，则百官守其法……29 禁胜于身，则令行于民矣。30 俭其道乎！31 政者，正也……32 故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。33 规矩者，方圆之正也……34 畜之以道，则民和……35 凡庶人欲通乡，吏不通，七日，囚……36 断狱，情与义易……37 公曰：请问为天下……38 行之无私，则足以容众矣……39 修旧法，择其善者……40 管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？……41 夫争天下者，必先争人……42 夫霸王之所始也…43 夫抟国不在敦古……44 先王之游也，春出……45 是故圣人上德而下功……46 孝弟者，仁之祖也……47 是故有道之君，上有五官以牧其民……48 先王善收之于民者也……49 昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生……50 其选贤遂材也，举德以就列，不类无德……51 身不善之患，毋患人莫己知……52 善罪身者，民不得罪也……53 务为不久，盖虚不长。54 先其土者之为自犯，后其民者之为自赡。55 市也者，劝也。劝者，所以起……56 夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时……57 天地不可留，故动，化故从新。58 法制度量，王者典器也……59 不方之政，不可以为国……60 无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。61 是故圣人若天然，无私覆也……62 非吾仪，虽利不为……63 不可常居也，不可废舍也……64 人与天调，然后天地之美生。65 “爱之、生之、养之、成之，利民不德……”66 刑以弊之，政以命之……67 “故曰：法者不可恒也……”68 上以公正论，以法制断，故任天下而不重也……69 是故先王之治国也，不淫意于法之外……70 是故先王之治国也，使法择人，不自举也……71 古之欲正世调天下者……72 夫利莫大于治，害莫大于乱。73 夫五帝三王所以成功立名……74 故事莫急于当务，治莫贵于得齐……75 凡治国之道，必先富民。76 夫富国多粟，生于农，故先王贵之。77 治心在于中，洽言出于口……78 凡牧民者，必知其疾……79 非其所欲，勿施于人，仁也。80 牧民者……其收之也，不夺民财……81 桓公曰：我欲胜民，为之奈何？……82 昔者桀纣是也。……好富而忘贫。83 夫法者，所以兴功惧暴也……84 “禁藏于胸肋之内，而祸避于万里之外。”……85 目贵明，耳贵聪，心贵智……86 齐桓公问管子日：吾念有而勿失……87 “故善为国者，必先除其五害。”……88 先生施教，弟子是则。……89 人主之所以令则行、禁则止者……90 主之所以为功者，富强也。……91 圣人之求事也，先论其理义，计其可否……92 海不辞水，故能成其大……93 人君唯无好金玉货财，必欲得其所好……94 人君唯毋听请谒任誉，则群臣皆相为请……95 凡法事者，操持不可以不正……96 法度者，主之所以制天下而禁奸邪也……97 明主之择贤人也，言勇者试之以军……98 “五谷食米，民之司命也……”99 凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民……100 童山竭泽者，君智不足也。

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