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内容简介

迈克尔·赫茨菲尔德（Michael Herzfeld）是哈佛大学人类学系教授、著名学者，从20世纪60年代开始在希腊、意大利和泰国从事民族志田野调查研究，是“文化亲密性”理论的提出者和实践者。本书通过聚焦赫茨菲尔德作品和人生，梳理其“有担当”的人类学的实践过程，有助于中国读者了解20世纪下半叶英美人类学主要理论范式、田野研究模式热点转换的重要历史瞬间，并指出赫兹费尔德的视角、路径对当代中国人类学研究找寻新出路的意义所在。

目 录

导言 第1章 社会诗性：学术的传承与发展 人类学家的潜质 逝去的荣光、芜杂的现世 艾伦和坎贝尔 牛津的人类学家 “经典”与“现代” 第2章 希腊乡间：早期的符号学与民俗学研究 流亡的蜜月之旅 希腊军政府的统治与安德雷亚斯的流亡 早期的符号学研究 民俗与希腊 第3章 初到美国：英美的人类学传统 美国人类学界 埃文斯-普理查德的遗产 《努尔人》与《忧郁的热带》 裂变型社会：始自维柯的人类学传统 第4章 现代与后现代：不偏不倚的人类学视角 后殖民批判 现代与后现代之间：何为当代的民族志 人类学在希腊：边缘中的当代性 “雕刻”民族志：呈现“事实”的艺术形式 第5章 维柯式的人类学家：诗性、语言及实践 维柯的人类学思想 永恒与短暂：人类学的理论与实践 言说民族志：语言人类学的社区研究路径 诗性逻辑与社会诗性 社会诗性的行为语境 社会诗性的社区语境 第6章 剑桥出版事件：民族主义与人类学实践的政治 学术论战 金色的麦田、血色的丘壑：卡拉卡斯顿的新作 出版风波 辞职 学界反响 媒体效应 尾声 第7章 文化亲密性 文化亲密性理论 文化亲密性与民族主义建构 文化亲密性与平庸的民族主义 文化亲密性：民族国家“公共”与“私密”的转换之地 文化亲密性与中国社会公共生活的组织方式 第8章 文化遗产、空间清洗与有担当的人类学 被规训的身体：手工艺人的知识传承及自我塑造 遗产与文化亲密性 空间清洗 社会时间和纪念碑式的时间 文化亲密性：“公共”与“私密”的维度 有担当的人类学 人类学人生：参与及意义 主要参考书目 出版后记

媒体评论

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