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内容简介
2019年是作家出版社与著名文化学者余秋雨先生合作二十年， 特别推出《余秋雨文学十卷》。
《余秋雨文学十卷》汇集了余秋雨先生自上世纪80年代至今的十部文学著作，由《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》《中国文脉》《*美学》《杰作之秘》《空岛·信客》《冰河》《门孔》组成，十部作品横跨三十年，全部由余秋雨先生在2019年重新修订。
《文化苦旅》是“余秋雨文学十卷”之影响力巨作。三十年前余先生辞去上海戏剧学院院长职务，孤身一人从西北高原开始，系统考察中华文化重要遗址。《文化苦旅》便是余秋雨先生在考察沿途所著，之后这部著作风靡全球华文读书界，成为几代人传统文化启蒙读本。
2019年恰逢《文化苦旅》出版三十年，为此，余先生特别对此文本作序并对其著作进行了一些必要的删补。余先生在新版小序中写道：“初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。”
余秋雨先生在散文创作中，呈现出了一种学术著作无法呈现的另类基调，他有着深切的人生体验，更是走遍了中国和世界，深知中国的穴位何在，中国人的魂魄何在。因此，所写著作，总是在*时间震动千万读者的内心。白先勇先生就曾这样赞扬余先生：“诗化地思索天下。”他笔下的“诗化”灵魂，是“给一系列宏大的精神悖论提供感性仪式”。
喜爱余秋雨先生作品的读者朋友，不妨和我们一起，重温经典，在熟悉的文字找寻全新的领悟，一览余秋雨先生内心的文化盛宴吧。
作者介绍
余秋雨先生是华人世界知名作家、文化学者。他的《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》等历史文化散文凭借丰厚的文史知识功底、深刻的思考、诗意的文辞引领读者泛舟于千年文明长河之中，不但揭示了中国文化深厚的内涵，更以独创性“文化大散文”文体为中国当代散文开辟了新路，以卓尔不群的品质在中国当代文学史上拥有广泛的影响力。
目 录
新版小序 原版初序 都江堰 道士塔 莫高窟 沙原隐泉 阳关雪 西域喀什 废井冷眼 杭州宣言 黄州突围 山庄背影 宁古塔 抱愧山西 风雨天一阁 三 峡 白发苏州 天涯眼神 一个庭院 青云谱 上海人 考古上海 江南小镇 伞下侗寨 蚩尤的后代 追回天籁 故 乡 我的山河 漂泊者 这里真安静 远方的海 附：余秋雨文化档案
前 言
新版小序 让我先摘录一则清代的笔记： 某家一子，出门旅世，不时有秽言凶讯传回门庭。久而久之，家人以为浪子早已殒灭旷野，只得横心割舍，弃绝记忆。 岂料二十年后某日黄昏，屋外步履纷沓，笑语欢腾。家人窥之门缝，只见浪子器宇轩昂，恭立门外。家人急忙开门，拭泪而问，方知其浪迹宇内，周济天下，而身心犹健。家人遂烧水为沐，煮米为食，裁布为衣，整榻为憩…… 对我来说，《 文化苦旅 》就是这个外出的浪子。它“出门旅世”的时间更长，带给我的麻烦难以计数。 所有麻烦，都来自它的极度畅销。它不小心成了当时罕见的一个文化热点，而它又不具备任何权力背景，因而立即转化成媒体的攻击焦点。当时国内的多数媒体，还不清楚诬陷和讹诈是刑事犯罪，因此都围绕着它，连年来恶语滔滔。 其实在公共场合出现的它，多数不是真身。因为已有统计，此书盗版的数量至少是正版的十八倍。也就是说，十八个假身之中才可能混进一个真身。但是即便这样也不放过，那么多报刊一直在伪造它的种种“错误”，顺便把我也一起伪造。我曾撰文笑问南方一家著名周报的社长：“贵报二十余年锲而不舍地编造我的生平，篇幅如此惊人，今天请你告诉我，哪一句是真的？一句，只要一句。” 这些传媒自恃权势，当然不屑回答。结果，一年年下来，即便是我的朋友们也相信了那些伪造。想来想去，都是《 文化苦旅 》惹的祸。因此，我一直想切割与它的关系，不管在什么场合，都不会提到它。尽管我还在努力继续着以它为起点的实地文化考察，却始终不再回头看它。 它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。国内文学界曾经举办过多次涵盖几十年的散文评选，入选的书籍非常之多，它都不在。 这情景，与笔记中那位浪子之殒，颇有点儿像。 但是，隐隐约约听到，屋外有一些奇怪的声响，似乎与浪子有关。我不敢开门，只能“窥之门缝”。 这一窥，不无惊讶。 上海读者投票评选三十年来影响最大的一本文学书，是它； 有关部门统计二十余年来中国家长邮寄给留学子女最多的一本书，是它； 全国文学书籍十年排行榜最前面几本，有它； 全球华文书籍十年排行榜最前面几本，有它； 连读者数量不大的台湾地区，也在庆祝它发行达几十万册； 连万里之外的学者，也在当地华文报纸上连续不断地反驳大陆文人对它的糟蹋； …… 看来，浪子未死，气场未绝。 我离开门缝，许久无语。 当东方出版中心根据我的要求，把印了二十多年的老版子进行报废处理后送到我的办公室，我就像看到了一位疲惫不堪、浑身黑腻的回家苦儿，不禁有点儿鼻酸。 错怪你了，孩子！ 那么，接下来，“烧水为沐，煮米为食，裁布为衣，整榻为憩”，就是我要张罗的事情了。 毕竟过了二十多年，应该换一点儿更像样子的装束。于是，我对新版《 文化苦旅 》做了一些必要的删补。 初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。 书的最后加印了一份我的文化档案。这是一些热心的网友整理的，我的助手们看了一下，觉得大致不错，就改了一些细节误差，收在书里作为附录。这事我一开始并不同意，因为中国文人有“自隐”、“自敛”的习惯，但后来一想，那么多读者花那么长的时间读了我那么多书，他们当然有权知道，与他们唠叨了那么久的人究竟是谁。 癸巳年故国深秋之夜，余秋雨作此新版小序。
试读章节
都江堰
一
一位年迈的老祖宗，没有成为挂在墙上的画像，没有成为写在书里的回忆，而是直到今天还在给后代挑水、送饭，这样的奇事你相信吗？
一匹千年前的骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而是直到今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这样的奇事你相信吗？
当然无法相信。但是，由此出现了极其相似的第三个问题——
一个两千多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古学家们的难题，而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计，这样的奇事你相信吗？
仍然无法相信，但它真的出现了。
它就是都江堰。
这是一个不大的工程，但我敢说，把它放在全人类文明奇迹的第一线，也毫无愧色。
世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更激动人心。万里长城当然也非常伟大，展现了一个民族令人震惊的意志力。但是，万里长城的实际功能历来并不太大，而且早已废弛。都江堰则不同，有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当中华民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。有了它，才有历代贤臣良将的安顿和向往，才有唐宋诗人出川入川的千古华章。说得近一点儿，有了它，抗日战争时的中国才有一个比较稳定的后方。
它细细渗透，节节延伸，延伸的距离并不比万里长城短。或者说，它筑造了另一座万里长城。而一查履历，那座名声显赫的万里长城还是它的后辈。
二
我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，要路过灌县县城，它就在近旁，就趁便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只是本能地向更滋润、更清朗的去处去。
