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内容简介

《论语》是记载孔子言语行事的儒家经典，其影响遍及政治、文化、教育、伦理等各个领域。台湾地区著名学者南怀瑾先生以渊博的知识，旁征博引，结合孔子在每一章句讲话的环境、语气解读《论语》，使得该书读起来活泼、有生气。本书编委怀师文化编委会以弘扬传统文化为宗旨，以探寻南师精神理念为己任，依照南师心愿编辑了《论语心要——“别裁”参译》2，收集了《论语》后十篇内容。

作者介绍

南怀瑾 1918年生于浙江乐清县，幼承庭训，少习诸子百家经典，精研儒、释、道，将中华文化各家思想融会贯通，是当今享誉中外的文化大师、国学大师。著作等身，教化人间，门生弟子受益者遍天下，堪称“一代宗师”。 生平致力于弘扬中国传统文化，出版有《论语别裁》《原本大学微言》《孟子旁通》《老子他说》，及儒、释、道各家五十多种著作，并翻译成九种语言流通于世。支持弟子以其名义在国内创立光华教育基金会，长期资助三十多所著名大学。要之：其人一生行迹奇特，常情莫测，有种种称誉，今人犹不尽识其详者。数十年来，为重续中华文脉，不辞劳瘁，不避讥嫌云云。 赵强民办教育资深校长，曾就职于南怀瑾先生创办的太湖大学堂，得遇南师感应教化，改变人生。现任“怀师文化编委会”主编，主持编辑出版了南怀瑾纪念文集《人道之路》、《师道》、《教育与人性》等书籍，赢得广大教师、家长和社会各界的一致好评。 本人以弘扬中国传统文化为宗旨，以深入探究南师的文化精神和教育理念为己任，依照南师的心愿，融合东西方文化之精华，终生致力于传播中国传统文化，推动公益性“中国传统文化教育实验基地”建设，继续南师“教育实验”的实践与推广工作。 教育理想：融合东西方文化之精华，创办真正“国际化”的中国传统文化教育实验基地。 教育理念：关注人性，尊重生命，去发现那丰富多彩的，充满阳光和活力的生命世界。 赵强 民办教育资深校长，曾就职于南怀瑾先生创办的太湖大学堂，得遇南师感应教化，改变人生。现任“怀师文化编委会”主编，主持编辑出版了南怀瑾纪念文集《人道之路》、《师道》、《教育与人性》等书籍，赢得广大教师、家长和社会各界的一致好评。 本人以弘扬中国传统文化为宗旨，以深入探究南师的文化精神和教育理念为己任，依照南师的心愿，融合东西方文化之精华，终生致力于传播中国传统文化，推动公益性“中国传统文化教育实验基地”建设，继续南师“教育实验”的实践与推广工作。 教育理想：融合东西方文化之精华，创办真正“国际化”的中国传统文化教育实验基地。 教育理念：关注人性，尊重生命，去发现那丰富多彩的，充满阳光和活力的生命世界。

目 录

序言 /1 先进第十一 素朴的美./1 知人论事./4 听话的颜回./ 6 孝子闵子骞./ 7 才命相妨的颜回./ 9 不问苍生问鬼神./ 14 生命的幽默./ 18 孔门弟子的素描./ 21 言语的艺术./ 23 子路的琴学入门./ 24 低昂失律的资质./ 25 儒家四相./ 27 颜回的空子路的有./ 29 不着痕迹的善人./ 31 应机施教./ 33 死有重于泰山./ 36 历史人物典型的塑立./ 37 从政与求学./ 39 力挽狂澜的子路./ 42 谦谦君子的冉求./ 44 性天风月./ 47 春风化雨./ 50 颜渊第十二 天人合一./ 52 静的修养./ 55 乾坤马一毛./ 57 顿悟与渐修./ 60 司马牛的问题./ 64 四海之内皆兄弟./ 66 自知者明./ 68 众志成城./ 69 内外兼修之谓美./ 71 历代兴衰的趋势./ 72 继绝传薪./ 74 书画琴棋诗酒花./ 75 吃饭大如天./ 77 知人易自知难./79 相对的人为政治./ 82 能平不平的子路./ 84 理难清./85 完美之不易./ 87 上不正 下便歪./90 风吹草动./ 93 闻人与贤达./ 94 修养上的三岔路口./ 97 樊迟问“知”“仁”/ 100 交友的艺术./ 102 子路第十三 先天下之忧而忧./ 104 才难./106 孔子要正什么名 问舍求田 斗屋升基之争 政治、经济、文化 仁德须加累积成 正己而后正人 闲话一句 风头主义的英雄 画龙点睛 是不是“士” 有恒为成功之本 乡愿之见 国防第一 宪问第十四 侠隐中人——原宪 名利浓于雨 隐痛诗人——吴梅村 草泽中自有经纶 狼虎丛中安身 度德不量力 爱里生害 为政难 做人更难 不学谓之贫 识人难 识己更难 全才——智、清、勇、艺、礼 疑假疑真 挟兵自重 管鲍之交难 死生亦大矣 人尽其才./ 175 为正义而言./ 177 风云际会./ 179 为谁读书./ 182 称职的使者./ 184 宿将还山不论兵./ 186 思无邪./ 187 智、仁、勇./ 189 待人接物./ 192 夫子何为者./ 193 报怨与报德./ 197 存心自有天知./ 199 入山未必安心./ 202 大隐市朝./ 205 收场不易./ 206 不合时宜./ 208 圣人头痛的事./ 212 急功近利之徒./ 215 卫灵公第十五 又说一贯./ 219 使节的信条./ 223 长安居大不易./ 228 夏历与过年./ 231 时空问题./ 234 英雄无奈是多情./ 236 精神失落的病态./ 240 反求诸己./ 242 多为别人想一想 毁与誉 出入无车少马骑 小忍与大谋 几人忧道不忧贫 器小易盈 烫手的山芋 花果枝叶 季氏第十六 兴灭继绝 族姓的家谱 孔孟曾颜的通天谱 红蓝画线 鬼哭神号 传统历史的资料 侵略者的遁词 老虎出笼 珠宝完蛋 孔子与冉求政略的论辩 先知的预言 朋友之道 说话难 难说话 谁人肯向死前休 怕的哲学 学问的条件 诗礼传家 称呼的礼节 阳货第十七 阳货的火腿./ 304 《三字经》与孔子./ 306 孔子与子路唱双簧./ 310 正反相依./ 315 重论诗教./ 318 面壁而立的悲叹./ 320 礼乐的基本精神./ 322 摆虚架子./ 323 古老文化社会的通病./ 324 患得患失./ 326 今古人物论./ 328 法尔如是./ 332 手挥五弦目送归鸿./ 335 爱的回报——孝./ 338 麻将的学术思想./ 341 男人与女人./ 345 微子第十八 隐士与历史文化./ 348 众鸟高飞尽./ 350 王不留行./ 353 江山与美人./ 355 凤凰离乱不如鸡./ 357 处处关津处处寒./ 360 如此风波不可行./ 363 穷达行藏./ 365 时衰鬼弄人./ 369 周公遗训./ 371 子张第十九 有容德乃大 雕虫小技大有可观 学问无尽 岁月难留 体相圆融 用之不穷 交浅不言深 大行与小节 学与仕 办丧事不是演戏 难能可贵 继往开来 法律不外人情 成败论英雄 圣人无常师 宫墙外望 圣人心日月 欲赞无词 尧曰第二十 历史文化的重心——公天下 天人合一的气数 辩中边论 禹分九州 周重九鼎 上古的政治经济 人治法治并重 承先启后 养生送死无憾 从政典范论 四恶 学至三知的结论

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