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内容简介

《政府论》分为上下两篇，成书于1688年英国“光荣革命”前后。上篇批驳了罗伯特·费尔默爵士的《先祖论》，通过论证“天赋自由和平等”驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论。下篇是在上篇的批判基础之上正面阐述政府理论，主要从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面讲行论述。

作者介绍

约翰·洛克（John Locke，1632—1704），英国著名哲学家，毕业于牛津大学，1688年成为英国皇家学会会员。曾任政府部长等职。与贝克莱、休谟并列为英国经验主义认识论传统的主要代表人物。他反对以笛卡尔、斯宾诺莎等人为代表的。认为存在一个“天赋观念”的唯理论传统，提出了“白板说”，为经验主义认识论奠定了基础，对休谟、康德等哲学家有重要影响。另外。他对社会契约理论也做出了重要贡献，是西方自由主义和民主政治理论的创始人。影响了伏尔泰、卢梭等人的政治哲学思想。主要著作有《政府论》《论人类的认识》等。

目 录

第一篇 第一章 绪论 第二章 论父权和王权 第三章 论亚当的统治权源于上帝的创生 第四章 论亚当的统治权源于上帝的赐予(《创世记》第1章第28节) 第五章 论亚当的统治权源于夏娃的从属 第六章 亚当的统治权源于父亲身份 第七章 作为统治权共同基础的父亲身份和财产权 第八章 亚当最高君主权的转移 第九章 论世袭于亚当的君主制 第十章 论亚当君主权的继承者 第十一章 谁是亚当的继承人 第二篇 第一章 绪言 第二章 论自然状态 第三章 论战争状态 第四章 论奴役 第五章 论财产 第六章 论父权 第七章 论政治社会或公民社会 第八章 论政治社会的起源 第九章 论政治社会和政府的目的 第十章 论国家的形式 第十一章 论立法权的范围 第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权 第十三章 论国家权力的统属 第十四章 论特权 第十五章 父权、政治权力和专制权力综述 第十六章 论征服 第十七章 论篡夺 第十八章 论暴政 第十九章 论政府的解体

媒体评论

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