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内容简介
《礼乐文明与中国文化精神:彭林教授东南大学讲演录》内容简介:21世纪东西方文化博弈的实质,说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方文化的社会发展模式。在这场博弈中,我们要想立于不败之地,为人类做出更大的贡献,基本的一点就是要了解我们的文化。基于此认识,《礼乐文明与中国文化精神:彭林教授东南大学讲演录》阐明了作为中华文明核心的“礼”的文化内涵和现实意义。全书论理深入浅出,语言通俗活泼,举例形象生动,读后发人深省。
作者介绍
彭林,清华大学历史系教授、博导,中国礼学研究中心主任,清华大学艺术博物馆学术委员会委员,长年从事中国古代史与学术思想史的教学与研究,兼任中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员,中华炎黄文化研究会理事,华夏文化交流促进会专家委员会首席专家,全国政协“人民政协讲坛”特聘教授,东南大学、东北师范大学、福州大学等校兼职教授,香港中华礼仪推进会顾问,京都大学、香港城市大学、中正大学等校客座教授,法国人文之家、台湾“中央研究院”文哲研究所、韩国成均馆大学等访问学者,国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建”首席专家。著有《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《中华传统礼仪概要》、《文物精品与文化中国十五讲》、《三礼研究入门》等,发表论文百余篇。 在清华主讲的“文物精品与文化中国”与“中国古代礼仪文明”课,均被评为“国家级精品课程”。先后获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖、北京市高等学校教学名师奖、北京市高等学校师德标兵、清华大学首届“十佳教师”、清华大学“良师益友”特别奖、清华大学“龚育之奖教金”等奖项。
目 录
第一讲礼者理也德之则也——中华礼乐文明的缘起 一、从周公“制礼作乐”说起 二、周公“制礼作乐”奠定了中国文化的底蕴 三、东周进入礼乐的时代 四、“礼”标志着中国文化的特殊性 第二讲处世以诚待人以敬——君子以诚敬存于心 一、“礼”是为了表达真诚的情感 二、礼主敬 三、表达敬意的原则与方式 四、“诚”、“敬”从鞠躬做起 第三讲礼乐皆得谓之有德——古代中国的乐教 一、中国上古的音乐成就 二、儒家的音乐理论 三、音乐通乎政 四、移风易俗莫善于乐 第四讲文质彬彬然后君子——君子内外兼修 一、从“俗”到“礼” 二、虞、夏、商、周的“质”与“文” 三、文质彬彬,然后君子 四、大学生应该注重内在德性的成长 五、良好的社会风气从我做起 第五讲三加弥尊加有成也——古代中国的成人礼 一、问题的提出 二、成丁礼:氏族时代的成人仪式 三、士冠礼:文明时代的成人仪式 四、士冠礼的仪式 五、冠礼之义 六、女子的笄礼 七、冠礼事关执政者的资质 八、后世冠礼简说 第六讲人伦之基万世之始——古代中国的婚礼 一、婚礼的人文内涵 二、传统婚礼的仪式:六礼 三、成婚 四、拜见舅姑 五、古代婚礼的特色 六、当代婚礼存在的问题 七、余论 第七讲观德之射君子之争——古代中国的乡射礼 一、乡射礼的渊源 二、乡射礼的准备 三、乡射礼的主要仪节 四、乡射礼的人文内涵 五、乡射礼体育精神与古希腊体育精神的比较 第八讲生民未有万世师表——祭祀孔子的释奠礼 一、孔子的生平和学行 二、祭孔仪式的演进 三、四配与十二哲 四、先贤、先儒从祀 五、祭孔的文化意义 第九讲风教严整代代兴旺——古代的家训与门风 一、家教关乎国祚长短 二、《礼记》所载儿童教育规范 三、《颜氏家训》:家训之祖 四、后世家训举要 五、历代家训要点 六、家风建设的当代意义 第十讲自谦敬人温文尔雅——书信中的礼仪 一、书信的起源 二、书信的范式与构成 三、“平”和“阙” 四、信封用语 五、书信范文选讲 六、如何学习写传统书信 第十一讲洒扫应对培根固本——日常礼仪 一、孝亲 二、尊老敬长 三、日常礼仪规范 第十二讲儒者德性冠世风范——品读《礼记·儒行》 一、《儒行》解题 二、《儒行》讲读 三、《儒行》的文化意义 第十三讲夫子遗训弟子仪轨——《弟子规》讲论 一、《弟子规》简介 二、《弟子规》讲解 第十四讲中华礼仪万众守望——善待中华传统礼仪 一、民族文化是民族存亡之根 二、中华文明绵延至今的原因 三、近代中国的文化之争 四、请善待我们的母文化 后记
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