内容简介

人类自诩为万物灵长，然而真是如此吗？我们的星球上只有我们这种智慧生命吗？远古的猿如何演化成人，又如何走出非洲、步向全世界、分化成众多亚种？世界各地的人种如何诞生，不同地区的人们如何迁徙、分离、对抗、交流，甚至融合？中华大地上，文明如何起源、族群如何变迁？生活在现代社会的人们能否找回自己家族数千年前的先人？如今，人类起源和迁徙方面还有哪些谜团尚未解开？科学家有没有解谜的思路？……本书综合化石、DNA、考古、语言、历史等多个领域的研究成果，带领读者跨越生命历史和人类文明的长河，探索人类起源与迁徙，特别是中华文明中的族群演化与文明肇始之谜。

作者介绍

李辉，复旦大学生命科学学院教授、博导，复旦大学现代人类学*****实验室主任，复旦大学科技考古研究院副院长，大同市中华民族寻根工程研究院院长，中国人类学民族学研究会理事，中国人类学学会理事，上海人类学学会常务副会长，亚洲人文与自然研究院副院长。主要研究分子人类学，从DNA 探索人类起源与文明肇始，获多项科技成果奖，其成果被《科学》以“复活传奇”为题作专版报道。在《科学》《自然》等学术刊物上发表论文260多篇。撰写《Y 染色体与东亚族群演化》《来自猩猩的你》《偒傣话：世界上元音最多的语言》《复旦校园植物图志》《极简人类进化图解》《Languages & Genes in NWChina & Adjacent Regions》等科技著作，《岭南民族源流史》《我们是谁》《人类学终身成就奖获得者风采录》等史学著作，《道德经古本合订》《茶道经》等哲学著作，曾翻译《夏娃的七个女儿》《我的美丽基因组》等科普名著，有诗集《自由而无用的灵魂》《皎皎明月光》《谷雨》《紫晨词》《茶多语》《十二山》《二十四节气茶事》等，译梵诗集《德州菩提集》。

金雯俐，上海自然博物馆（上海科技馆分馆）教育运行部副主任，副研究馆员。2005 年起开展科普教育工作，致力于原创科学普及、拓展性教育项目策划、展览教育效果评估、科学性观众行为研究、科学教育人才培育等。曾被科技部授予“全国十佳科普使者”荣誉称号，获得全国科普讲解大赛一等奖、最佳口才奖、全国科学表演大赛一等奖、上海市科普讲解大赛金奖、“谁是皇牌诠释者”总冠军等。发表《科普场馆如何转化高新科研技术成果》《智人与现代人名词混用及其对科学传播的影响》《节气系列互动科普剧开发与研究》等论著，参与编著《自然科学博物馆科普讲解理论与实践》《神奇的大自然物种》等教材和科普读物。

目 录

自序 / 001

概念说明 / 009

导言 探访刚果的僰猿乐园 / 013

第一章 表示进化的“树”：从古菌到人类 / 019

第二章 分子钟：以DNA计时 / 038

第三章 来自猩猩的你：探寻“人”的起源 / 054

第四章 当语言遇上基因：东亚的人类起源与族群演化 / 094

第五章 三皇五帝：用基因拨开早期历史的迷雾 / 122

第六章 发现曹操：Y染色体与基因家谱 / 174

结语 我们是谁 / 194

参考文献 / 197

图片来源 / 207

后记 人类学家的梦 / 209

前　　言

上个月，北京某馆的馆长来找我，说我们研究的中国人起源的成果特别重要，希望我去他们馆做一个系列讲座。我自然答应了。过了一段时间，他们馆的讲座部主任打电话给我，说讲座内容经他们的专家顾问审核后没有通过，说“中国人非洲起源说”是有问题的，不适合讲。我非常错愕！对于现代人非洲起源的问题，学者们做了这么多年的深入研究，已完善了许多细节，还孜孜不倦地做了科普宣传，没想到我还会收到这样的回绝。我知道在民众中颇有一批人想法非常顽固而奇特，比如有个网民在微博上写了很多文章骂我，说我的研究结果不对，是造假的，因为与他多次占卜得到的结果不一致。那些人最近又提出了古埃及就是夏朝的观点，到处宣传，还出了书，受众甚广。对于没有受过科学教育、缺乏科学逻辑训练的民众，坚持个人的奇思怪想，也算可以理解，但是“专家顾问”有这样的说法，算几个意思？

其实，科学发展到今天，领域分支实在太多了，没有人能通晓全部领域的知识。作为专家，对自己专业领域的内容是熟悉的，对其他领域的知识可能会生疏，甚至有误解。所以作为专家，特别是受过科学逻辑训练的人，尤其需要谦虚谨慎。但是，恰恰有那么一大批专家，特别热衷于挑战其他科学领域。有一位历史学教授，名气很大，近些年发现遗传学这个领域大有作为，写了很多文章批评基因的社会应用。他说DNA作为法医鉴定是不科学的，可举出的例子又特别经不起分析。不用DNA鉴定身份，不发展更精确更严密的法医鉴定技术，难道还要回复到滴血认亲不成？在法医遗传学界作出有力反驳后，他又改了话题，说“民族”是没有遗传特征的，不能用基因研究，历史群体也不能用基因来分析。这真是太滑稽了！民族固然是以文化来识别的，可他们的基因难道是凭空而来的？他们的孩子都是领养来的？怎么可能！每一个民族群体都在历史长河中占有一个相对稳定的时空区段，体现出明显的文化特色。时空与文化上的稳定性，促成了民族的遗传特征的稳定。虽然不能保证民族之间基因有100%的差异，但这种差异往往是显著的。所以不能用基因来确定某个人是什么民族，但可以用基因来分析群体的民族来源，分析民族之间的亲缘关系。这种民族遗传关系与语言文化的亲缘关系往往是一致的。例如汉族与藏族、满族与蒙古族，都有最近的亲缘关系和文化关联，这显然非常符合逻辑。