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食物简史
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商品名称:食物简史
商品编号:Z29903662
店铺:天添网自营
上架时间:2021-07-24 16:39:33

编辑推荐




内容简介



这是一场美食文化之旅,这里展现了文明的成就与进程,从史前到现在,再到未来,作者从美食文化的进程讲起,对关于人类饮食习惯的多个问题做了精妙的解读。

    一万年前的人类吃什么?一个世纪后的未来人又会吃什么?火、耕种与畜牧是如何诞生的?古罗马皇帝的餐桌上有什么?中国皇帝呢?法兰西国王呢?他们的人民又吃什么?以人肉为食的行为真的消失了吗?性与饮食之间又有什么关联?餐厅在何时又是如何出现的?谁发明了披萨?哪些地方的人吃昆虫?富豪们每天的菜单是什么呢?地球上哪个国家的人*会吃?当总人口超过 100 亿后会出现食物危机吗?明天的我们是否会被人工智能操控饮食?吃饭还会是一种社交行为吗?……  

饮食代表在日常生活极为重要的一部分,我们在餐桌上看到的不仅仅是一箪食一瓢饮,还是漫长岁月中形成的世界饮食文化的交融,以及整个地球上人们的生活轨迹。在人类历史中,食物是许多重大变化的背后主因。在本书中,作者带领我们通过食物的角度,了解人类的进化史。他关心的不是食物是如何改变的,而是食物改变了什么。他讲述的是饥饿是如何塑造文明,食物是怎样促进科技大步前进。它展示了当你坐下用餐时,又有多少文化、社会、经济的因素包含其中。

    从食物的角度来理解历史,理解社会演进的脉络及历程。风云变幻,当下餐桌食材的背后还有更多过去和未来——这就是食物简史。



作者介绍



雅克·阿塔利
雅克·阿塔利,全球100位经济学家之一,法国著名经济学家、作家。曾担任密特朗总统的特别顾问,是欧洲创建和发展银行的创始人与任行长,是法国经济振兴委员会主席。著有《法国危机》、《犹太人、世界与金钱》、《10 年后一切破产?》、《海洋的故事》等等。
雅克·阿塔利数十年来,对法国乃至欧盟的影响深远。他曾在法国密特朗政府(密特朗于1981年至1995年担任法国总统)时期接受密特朗邀请,成为总统首席顾问。在萨科齐政府时期(萨科齐于2007年至2012年担任法国总统),阿塔利被邀请组建“解放法国经济增长委员会”并出任主席,以促进法国经济增长。在其职权范围内,阿塔利雇了马克龙作为他的助手,之后把马克龙推荐给萨科齐的继任者,时任法国总统奥朗德担任经济部长。
吕一民:浙江大学历史系教授,中国法国史研究会副会长,法国海外科学院通讯院士;已出版《法国通史》《20世纪法国知识分子的历程》《成为公民:法国普选史》等著作、译著多种。


目 录



章  行走天下,靠天吃饭

第二章  征服自然,享用自然         

第三章   欧洲餐饮的诞生和荣耀         

第四章   法国餐饮,荣耀和饥馑      

第五章   豪华酒店的美食和工业化食品       

第六章  为食品资本主义服务的营养学       

第七章  今天:世界上的富人、穷人和饥馑       

第八章  三十年后,昆虫、机器人和人类       
 
第九章  在沉默中独自吃饭       

第十章  食当为何物?       

附录



试读章节



导  论
我喜欢这样来度过时光:与相亲相爱者共同进餐,利用这些时刻打开一个新的世界;花上数小时讨论各种菜谱、各种配料或各种供应商;发现几家新的餐馆,宛如对别处和往昔的烹饪来场吃货之旅,然后喋喋不休地谈论它们。我真的非常喜欢参与者都是朋友的这种没完没了的夜宴。在这一过程当中,我们认识新的事物,开开玩笑,或起先争论不休,继而又冰释前嫌。我钦佩那些厨师,无论他们是女性还是男性;无论他们是在家中为家人做饭,还是在大酒店里为富有的宾客掌勺;无论他们被视为手艺人还是被称为艺术家;无论他们天资平庸还是自信心爆棚。他们都是工作狂,都希望能够给别人,甚至是那些陌生的人带来享受,尽管这些人极少会花超过一小时的时间来品尝他们可能用了数天时间思考、备料和烹制的菜肴;这些菜肴也可能耗费了他们数年的心血,如果将其余必需的时间也计算在内:比如动物饲养、蔬菜生长、香料运输、菜谱的发明和完善。然而,就本人的用餐时间来说,在大部分情况下,也就是花上几十分钟而已。
行文至此,我觉得这并非纯属本人的独特感受:世界上无论哪个地方,只要不是经受饥荒或受到条件限制,大部分人都会喜欢跟其他人一起好好地吃上一顿,并愿意把自己的时间花在这上面。他们喜欢做饭烧菜,既乐于做给别人吃,也喜欢由别人做给自己吃。吃饭时可能会带来的交谈,能让人在时常过得并不轻松的日子里亦能充分享受片刻闲暇。不过,世界上到处都一样的是,人们在这方面所花的时间会越来越少。那么,我们为何要这样来剥夺自己的一种简单、基本而重要的乐趣呢?为什么一起用餐的时光会越来越少呢?为什么后大行其道的用餐是公务聚餐呢?为什么后我们会只用几分钟时间(除了那些富豪)吃一些充满糖分和脂肪的工业食品呢?聚餐的大桌、餐厅,甚至是厨房,它们都在消失,这种现象难道是人与人之间的关系在分崩离析的预兆吗?我们能够想象有朝一日沉浸在如下情景吗:总是独自一人,食无定所,吃的只是一些受过污染的蔬菜、有毒的肉类和工业产品吗?所食之物曾为何物?现为何物?将来又会是何物呢?关于上述问题的答案,将会在很大程度上告诉我们:我们是什么?威胁着我们的是什么?我们能够克服的又是什么?
关于我们通过触觉、视觉和听觉被形塑成人的方式,固然已不乏相关论述,但人们业已在渐渐地遗忘,我们也同样甚至更多的是通过味觉和嗅觉被确定为人的。人们甚至已经忘记,倘若人类丧失了吃饭的必要需求,丧失了一起吃饭的时间需求,那么,社会、政治、技术、文化,等等,都将无从解释。凡此种种,皆需凭借这一方式来被礼仪化、制度化和等级化。人们已经忘记,婴儿在妈妈的肚子里就已在吃东西。令其成为人的一切,都通过人的嘴巴而来:吃喝、说话、喊叫、恳求、嬉笑、辱骂、爱慕、呕吐。人们也忘记了,说话和吃饭难以分离,都关乎本质的东西:死亡和生命。自有人类以来,食物远远不止是一种维持生命的需求。食物也是一种快乐的源泉、语言的基础、情感的基本维度、重要的经济活动、交流的范围、社会组织的关键要素。食物将我们与他者、与自然、与动物之间的关系固定了下来。食物可以对我们处境的特殊性,以及性别关系的本质做出为完美的衡量。


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